Почти все знают о прародительнице всего человечества: Еве. Первая женщина не только положила начало человеческому роду, но из-за своего непослушания Господу явилась первопричиной страданий всех последующих поколений, передав человечеству болезнь греха. Но мало кто из верующих знает, что Ева канонизирована и что есть особые дни в честь прародительницы.
Прародительница всех живущих
На шестой день от сотворения мира Господь решил сотворить человека. Этим человеком был Адам. Бог определил, что местом его жительства будет прекрасный рай с многочисленными благами, удовольствиями, кристально чистыми водами рек.
Посреди этого процветания выросли деревья, в том числе два: дерево Жизни и Смерти, называемое деревом Познания добра и зла. Господь позволил сорвать плоды со всех деревьев, кроме последнего. Адам стал царствовать над всеми существами: овцами, быками, коровами, птицами небесными, подводными рыбами.
Адаму было дано право называть каждое животное в соответствии с его истинной природой и нравом, так как Адам был наделен очень мудрым умом.
Но Господь решил, что человеку нехорошо быть одному, чтобы ему дали девушку, с которой он мог бы вместе наслаждаться великими благами.
Адам погрузился в глубокий сон, вдохновленный Богом. Но сон этот был не физический, а духовный, во время которого он понял многие тайны. Единственное, что Господь скрыл от Адама, это его падение.
Пока Адам находился в таком экстатическом сне, Бог удалил одно из ребер мужчины и создал женщину, которую проснувшийся Адам назвал своей женой. После сотворения мужа и жены, наказ пользоваться всеми благами Рая, кроме плодов запретного дерева, Господь отправился на покой. Он сделал это, чтобы дать людям возможность расслабиться. Это было на седьмой день.
До изгнания из Рая у Евы не было имени. Она только что звонила жене. Евой, что означало «жизнь», Адам стал называть свою жену после грехопадения. А до этого жили в Раю, под сенью благодати Божией.
Первый грех и изгнание
Благословенное пребывание предков в Раю вызывало зависть Дьявола. Приняв облик змея, он убедил Еву нарушить данное Богу обещание, вкусив яблоко с Древа познания.
Предок, насладившись запретным плодом, убедил Адама попробовать его. С этого момента на них пал тяжкий грех, благодать Божия покинула их. До этого они не сознавали своей наготы, знали только добро, были чисты душой. Слава Божья была его одеждой. Зная зло, они знали наготу, они стыдились друг друга, прикрываясь смоковными листьями. С тех пор одежда считается памятником грехопадению. Стыд символизирует раскаяние, а бесстыдство символизирует нераскаяние.
Осознав свой проступок, Адам и Ева испугались, попытались спрятаться под деревом, не решаясь показать перед собой своего Творца. Предков охватил стыд и великий трепет. Но Господь призвал согрешивших исполнить Его суд. И он решил изгнать человека из Рая, лишив его добра и бессмертия.
Отныне предки должны были добывать средства к существованию собственным трудом. Адаму суждено было возделывать землю в поте лица своего, а Еве рожать детей в муках. С тех пор грех предков стал передаваться из поколения в поколение.
Почитание в православии
После изгнания из рая Еву охватили большие угрызения совести. Хотя он и Адам были лишены своей древней благодати, их любовь и вера в Бога остались непоколебимыми. Всю оставшуюся жизнь предок прожил, горько плача и моля Господа о прощении. До конца жизни Ева и ее муж Адам почитали Господа и учили этому своих детей.
Искреннее покаяние, помимо благочестивой жизни, возводило грешника в сан святого. Санта-Ева стала символом осознания христианской действительности.
Православная церковь противопоставляет грешной Еве Богородицу, родившую Спасителя и искупившую первородный грех Евины. Подобно тому, как святая Ева стала прародительницей всех людей, Богородица родила нового человека, за что ее часто называют «новой Евой».
Православная Церковь не установила особых дней для почитания святой Евы. Празднование прародителя приходится на седмицы святых предков и отцов, предшествующие Рождеству Христову. Это два воскресенья, одно в Сочельник, второе — предшествующее ему.
Икона праматери Евы
Икон с ликом Святой Евы довольно много. Большую часть времени родителя изображали вместе с Адамом. Библейские сюжеты послужили основой для иконографии. В раннем христианстве рисунки, изображающие сцены грехопадения первых людей, находили на фресках, покрытых саркофагами.
Известно несколько икон с прототипом прародителя:
- «Сошествие во ад» Андрея Рублева, написанное в 1408 году. Передано Владимирским Успенским собором в Государственную Третьяковскую галерею.
- Образ, написанный выдающимся московским иконописцем Дионисием в 1502 году. Передан на хранение Собором Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря в Русский музей в Санкт-Петербурге.
- Древний образ, созданный в XVII веке, можно увидеть в Новгородском Антониевском монастыре.
На древних иконах чаще всего встречаются изображения святой Евы, выполненные в полный рост. Его лицо печально, полное смирения. Мать носит красную вуаль, указывающую на ее право по рождению.
Образ святой Евы напоминает верующим христианам о грехопадении предков, а также о последствиях проступка, совершенного предком. Поэтому перед иконой предка молят о прощении за поступки, нарушающие законы Божии.
Покаяние, исходящее из души, непременно будет услышано прародительницей Евой. Святая всегда выступает заступницей перед Всевышним для верующих, которые просят у нее помощи и защиты. Женщины, крещенные в ее имя, пользуются особой защитой Святой Евы.
Молиться можно не только перед образом праотца, но и перед иконой с изображениями Всех Святых. Он представляет лица предков и предков Ветхого Завета.
Текст молитвы
Текст молитвы-обращения к прародителю краток и выглядит следующим образом:
«Моли Бога о мне, святая раба Божия Ева, яко к тебе усердно обращаюсь, скорую помощь и молитвенник для души моей».
