Подготовка к Исповеди

Подготовка к исповеди есть испытание совести перед Таинством Покаяния.

В отличие от магического обряда очищения, допускающего слепое исполнение указаний «канцелярского» колдуна или мага, Таинство Покаяния предполагает наличие веры, осознание личной вины перед Богом и окружающими, искреннее и осознанное желание быть свободным от власти греха.

К Таинству Покаяния нельзя подходить механически. Прощение и отпущение грехов не является юридическим актом объявления грешника невиновным. Всякий, кто хотя бы раз в жизни исповедовался, мог обратить внимание, что за фразу о нем читают: «примири и соедини святых Церкви твоей». Через Таинство Покаяния человек примиряется с Богом, восстанавливается как член Церкви.

Покаяние в грехе состоит из 3 стадий: покаяться в грехе, как только он совершен; вспомни об этом в конце дня и попроси Бога снова простить его; исповедовать его в Таинстве Покаяния (Исповеди) и получить разрешение на этот грех.

От Таинства Покаяния следует различать:

• доверительная духовная беседа со священником;
• покаянная беседа перед Таинством Крещения (по желанию).

Где и когда можно испо­ве­до­ваться?

Исповедоваться можно в любом месте в любой день года, но принято исповедоваться в храме в определенное время или по договоренности со священником. Исповедник должен быть крещен.

На первую исповедь или исповедь после долгого перерыва лучше не приходить по воскресеньям или в дни больших церковных праздников, когда храмы полны молитв и очередь на исповедь длинная. Также желательно поехать в Сакраменто заранее.

Первую исповедь не следует совмещать с Первым причастием, чтобы в полной мере пережить впечатления от этого великого события в нашей жизни. Впрочем, это всего лишь совет.

Как гото­виться к Испо­веди?

При подготовке к исповеди, в отличие от подготовки к Таинству Причащения, церковные уставы не требуют ни особого поста, ни особого молитвенного правила.

Перед тем, как пойти на исповедь, следует:

• Сосредоточьтесь на молитвах покаяния.
• Внимательно исследуйте мысли, мысли, факты; запишите, если возможно, все свои греховные черты (в качестве вспомогательного средства приведите те обвинения, которые исходили от родственников, друзей и др).
• Если возможно, ищите прощения у тех, кто был оскорблен грехом, оскорблен небрежением, равнодушием.
• Продумайте план исповеди и при необходимости подготовьте вопросы священнику.
• В случае тяжких грехов или редких исповедей может быть рекомендован дополнительный пост.

Реко­мен­да­ции испо­ве­ду­ю­ще­муся:

• Грехи исповедуются с момента последней исповеди, если они никогда не исповедовались, то с момента Крещения.
• В Таинстве прощаются все грехи, кроме намеренно сокрытых. Если вы забыли назвать какой-то мелкий грех, не волнуйтесь. Таинство называется Таинством Покаяния, а не «Таинством перечисления всех совершенных грехов”.
• Прежде всего, вы должны признаться в том, чего вы стыдитесь! Тактически признание всегда должно быть очень содержательным и конкретным. Нельзя сожалеть о том, что ты «гордишься», это не имеет смысла. Потому что после такого твоего сожаления в нашей жизни ничего не меняется. Мы можем сожалеть о том, что взглянули или высокомерно сказали какие-то слова осуждения в адрес конкретного человека. Потому что, раскаявшись в этом, мы в следующий раз подумаем, стоит ли это делать. Нельзя каяться «вообще», абстрактно. Исповедь субъекта позволяет одновременно разработать план борьбы с определенными страстями. При этом следует избегать мелочности, не нужно перечислять большое количество однотипных грехов.
• Не используйте хитрые обобщения. Например, словосочетание «несправедливое обращение с другими» может пониматься и как недобровольное наказание, и как убийство.
• Половые грехи не нужно подробно описывать, достаточно их назвать. Например: грех блуда (прелюбодеяние, грех Содома).
• При подготовке и на исповеди следует избегать самооправдания.
• Если вы не чувствуете своих грехов, рекомендуется обратиться к Богу с молитвой «Господи, покажи мне грехи мои».

Можно ли запи­сать грехи, чтобы не забыть их на испо­веди?

Да, можно, но грехи надо читать самому, а не отдавать священнику записку о прощении.

Что делать, если не счи­та­ешь себя греш­ным чело­ве­ком? Или если грехи обыч­ные, как у всех.

В первую очередь нужно сравнить себя со святыми, тогда собственное духовное здоровье не будет выглядеть столь оптимистично.

Чистая совесть — признак плохой памяти…

Стоит ли испо­ве­до­ваться, если навер­няка опять согре­шишь неко­то­рыми гре­хами?

Стоит ли мыть, если точно знаешь, что снова испачкаешься? Покаяние — это желание возродиться, оно не начинается с исповеди и не заканчивается ею, это дело всей жизни. Покаяние – это не просто список грехов перед Богом со свидетельством священника, это состояние души, ненавидящее грех и избегающее его.

Покаяние должно быть не просто эмоциональной разрядкой, это систематическая и значительная работа над собой, с целью приблизиться к Богу в своих качествах, уподобиться Ему в добродетелях. Православие имеет неисчерпаемое аскетическое наследие, составленное святыми подвижниками, которое необходимо изучать для правильной организации духовной жизни.

Наша цель не только очиститься от грехов и страстей, но и стяжать добродетели. Мало, например, перестать воровать, надо научиться милосердию.

Грубые грехи уже пре­одо­лены и на каждой испо­веди при­хо­дится повто­рять прак­ти­че­ски одни и те же грехи. Как выйти из этого пороч­ного круга?

епископ Тихон (Шевкунов):
«У людей, давно находящихся в церкви, «список» грехов, как правило, примерно одинаков от одной конфессии к другой. Может быть ощущение какой-то формальной духовной жизни. Но дома мы часто подметаем пол и, слава богу, не всегда приходится разгребать авгиевы конюшни. Это просто не проблема. Проблема в том, что вы начинаете замечать, как с годами жизнь некоторых христиан становится все более и более скучной. А должно быть наоборот: оно должно становиться все более и более интенсивным и все более и более радостным”.

Однако вам не нужно довольствоваться тем, что вы не можете победить все грехи, вам нужно только понять, что не все грехи и страсти могут быть побеждены мгновенно. Это системная задача, решением которой является аскетизм.

У меня очень слож­ные жиз­нен­ные обсто­я­тель­ства, боюсь, что про­стой батюшка меня не поймёт.

Господь все равно поймет. На этот счет есть хороший рассказ: «Яблоко очей”.

Бог хочет, чтобы мы каялись не перед безгрешными ангелами, а перед людьми. Мы должны стыдиться совершения греха, а не раскаяния. Если человек искренне ненавидит свои грехи, он без колебаний исповедуется в них священнику.

***

священник Филипп:
Иногда можно заметить, что некоторые прихожане, с поразительной педантичностью и добросовестностью, исповедуя малейшие нарушения церковных правил или неуважение к святыням, с таким же поразительным постоянством сохраняют в церквах довольно жесткие и немирные отношения с окружающими их людьми.