Демонология

Существуют различные типы демонов — классификация была разработана в разное время разными авторами среди монахов, оккультистов и философов. Узнайте, какие демоны существуют, чем они отличаются и каково их отношение к ангельскому сословию.

Виды демонов — чины в демонологии

В современной демонологии виды демонов — тема, до конца не раскрытая. Однако известно, что каждый представитель нечистой силы имеет строго определенный круг обязанностей, вне которого он действует довольно редко. В разное время средневековая, современная, классическая демонология и ведущие авторы, изучающие эту науку, создавали различные способы классификации сил ада.

Все демоны когда-то были ангелами. Некоторые авторы, например, И. Виер и Р. Бертон, считают, что поскольку существует ангельская иерархия, демон был создан по ее подобию. Падшие ангелы следовали обычному пути построения иерархии, не создавая ничего нового. Существует девять ангельских рангов и столько же демонических.

Девять демонских чинов

Первый ранг — это псевдобоги, демоны, выдающие себя за богов. Это языческие божества, как и все, кроме одного Господа. Ими командует демон Вельзевул.

Второй ранг — это демоны лжи. Их задача — обманывать людей с помощью пророчеств и гаданий. Они покровительствуют гадалкам, прорицателям и прорицательницам. Пифон — правитель этой демонической иерархии.

Третий ранг — это те, кто борется против Божьих законов и заповедей. Они придумывают все злые дела, мерзкие занятия и искусства. Князь демонов беззакония — Велиал.

Четвертый ранг — это мстители и каратели. Они внушают мысли о мести и жестокости по отношению к другим людям, которые якобы этого заслуживают. Мстительные демоны во главе с Асмодеем.

Пятый ранг — демоны-обманщики, которые соблазняют людей псевдочудесами. Они способны представить себя кем угодно — и обычным человеком, обладающим даром, и посланником Бога. Правитель обманщиков — сатана.

Шестой ранг управляет стихией воздуха, с помощью которой его представители приносят людям болезни и эпидемии, а также стихийные бедствия. Лидер шестого ранга — Мерезин.

Седьмой ранг — фурии, разжигающие войны и споры. Их влияние можно увидеть в больших масштабах, когда речь идет о вооруженных конфликтах или крупных городских столкновениях. Фурии также влияют на людей по отдельности, вызывая их конфликты. Их правитель — Абаддон.

Восьмой ранг — обвинители и шпионы. Они наблюдают за людьми, замечая их малейшие грехи и греховные мысли. В то же время эти представители нечистой силы никогда не упускают возможности причинить вред. Их влияние обычно проявляется в ложных обвинениях, клевете, ссорах с коллегами и родственниками из-за недопонимания. Обвинители отдают весь «компромат» своему хозяину Астароту.

Девятый ряд — это искусители, которые подталкивают человека к греху. Они получают огромное удовольствие от того, что превращают праведного человека в закоренелого грешника. Чаще всего эти демоны являются людьми, и их легче вызвать, но помните, что выгоду от вашего общения получите не вы, а зло. Им правит мамона.

Существует и другая классификация демонов, связанная с ангельской иерархией. До падения всем демонам было место в нем. Согласно средневековым записям, полученным во время изгнания демона Балберита из девушки по имени Мадлен, демоны после падения ада заняли свои места в новой, темной иерархии в соответствии с теми местами, которые они занимают на небесах. Другими словами, падшие херувимы среди демонов занимают то же положение, что и херувимы на небе.

Иерархия демонов

Первый уровень

Первый уровень демонической иерархии соответствует ангельскому, состоящему из серафимов, херувимов и престолов. Выше них только князь Люцифер:

• Серафим Вельзевул занимает второе место на небесах после Люцифера, как и архангел Метатрон. Он побуждает людей к гордости. Серафим Левиафан отвращает людей от христианской веры, учит ереси и подстрекает людей к грехам, противоречащим христианской морали. Серафим Асмодей соблазняет людей роскошью и материальными благами.
• Херувим Балберит, который общается с экзорцистом, если верить легенде, подталкивает людей к самоубийству. Он также поощряет ссоры и препирательства, способствует скандалам и учит сквернословию.
• Трон Астарота делает людей ленивыми, праздными и бездеятельными. Трон Верена делает людей нетерпимыми друг к другу и учит их эгоизму. Трон Грессина отвечает за склонность к неряшливости, а также за грязь в ее физическом смысле. Трон Соннелона всегда готов разжечь ненависть к врагу и отомстить.

Второй уровень

Второй уровень иерархии демонов соответствует степени господства, силы и власти в ангельской иерархии:

• Правление Эль подталкивает к нарушению обета бедности. Правитель Розье — демон изменчивости и прелюбодеяния.
• Принц Сил Верьер способен заставить человека нарушить обет послушания.
• Сила Керро вселяет жестокость в сердца людей и борется с состраданием и милосердием. Власть Карнивана контролирует бесстыдство и отсутствие вины за совершенные грехи, неспособность раскаяться и получить прощение от Бога.

Третий уровень

Velial

Третий уровень — это бывшие начала, архангелы и ангелы:

• Начинающий Велиал склонен к высокомерию. Именно он создал моду и понятие красоты, поскольку различия во внешности тесно связаны с высоким мнением о себе. Велиал учит разговаривать и отвлекаться во время служб. Прежде всего, он влияет на женщин и детей.
• Архангел Оливий отвечает за ненависть к бедности. Люди, находящиеся под его влиянием, ненавидят тех, кто зарабатывает меньше их. Оливия учит не подавать милостыню и относится к бедным и обездоленным со всей жестокостью.

Классификация демонов по их месту обитания

Типы демонов, обитающих в его жилище, были назначены монахом Михаилом Пселлом, жившим около тысячи лет назад. Он утверждал, что не все демоны обитают в аду. По мнению этого автора исторических, религиозных и философских работ, демоны имеют определенные места обитания и редко покидают их. Первоисточник не сохранился до наших дней, но неоднократно цитировался другими авторами, например, Генри Халливеллом.

Огненные демоны

Согласно этой теории, демоны огня обитают в высших слоях воздуха, лунном эфире или вообще над Луной. Они не спускаются в мир людей или в ад. По словам Пселла, они появятся только в Судный день.

Демоны воздуха.

Демоны воздуха живут в воздухе человеческого мира. Они — та самая нечистая сила, которой должен остерегаться каждый человек. Эти демоны способны вызывать катастрофы, давать о себе знать и влиять на жизнь людей. Время от времени они спускаются в ад по своим собственным делам. Воздушные злые духи упоминаются в Гоэтии.

Земные демоны

Как и демоны воздуха, демоны земли обитают среди людей. Они могут прятаться в скалах, лесах и горах. Этот тип злых сил любит вредить людям, но они не все злые. Некоторые земные демоны живут среди смертных, маскируясь под обычных людей.

Водяные демоны

Водяные демоны живут в источниках воды. Они доставляют неудобства морякам и подводным обитателям. Водяные демоны агрессивны, никогда не говорят правду и довольно беспокойны. Чаще всего они появляются в виде женщин.

Подземные демоны.

Демоны живут в пещерах и расщелинах в горах. Они вредны для шахтеров и других людей, работающих под землей. Считается, что они также вызывают разрушение фундаментов домов и землетрясения.

Демононенавистники, гелиофобы или люцифуги живут в аду и никогда не выходят за его пределы. По словам Пселла, они непостижимы и недоступны смертному человеку. Если они встретят человека-люцифугу, то обязательно убьют его, задушат или отравят своим дыханием. Ненавистники света боятся только света, никакие заклинания или магические печати не могут остановить, вызвать или защитить их от него. Они избегают людей и никогда не отвечают на различные повестки.

Согласно Пселлусу, вызывать можно только демона воздуха, демона земли, демона воды и подземного демона. Это можно сделать в месте, соответствующем его сущности. Например, с водной нечистой силой лучше общаться на берегу водоема, с земной — в лесу, а с подземной — в пещере. Чтобы вызвать воздушного демона, это состояние не нужно, воздух все равно вокруг вас.

Виды демонов в демонологии — разделение по роду занятий

Обязанности демонического существа раскрывают его силу. Чем могущественнее демон, тем большее влияние он имеет на отдельных людей и мир в целом. Классификация демонов в соответствии с их родом занятий и уровнем силы была впервые введена Альфонсом де Спина в 15 веке. Его часто критикуют, потому что многие обязанности нечистой силы не упоминаются в этом источнике, а большинство известных демонов не подходят под эту классификацию.

Парки — римские богини судьбы, почти идентичные греческой Мойре. (Изображение трех Мойр, Марко Биджо, 1525 г.)

Parcs — так в римской мифологии называли богинь, переплетающих человеческие судьбы. Подобные фигуры присутствуют в большинстве языческих пантеонов мира. Де Спина описал их как демонов, во власти которых переплетены человеческие судьбы.

Чистые демоны — это могущественные существа из ада, которые нападают только на святых. Демонические обманщики — это всего лишь люди, чаще всего в человеческом обличье. Их цель — обмануть, ввести в грех праведника, завоевать его душу. Также существуют демоны снов, или демоны кошмаров, которые насылают страшные сны и питаются энергией снов.

Два типа адских демонов назначаются ведьмам и колдунам. У каждой ведьмы есть помощник, говорит де Спина, который почти всегда имеет форму маленького животного. Отдельный вид демонов внушает им ложные воспоминания о субботах — источник описывает субботы в реальном мире как вымышленные.

Все знают, кто такие инкубы и суккубы. Это демонические сущности, которые соблазняют людей и питаются их энергией. Де Спина добавил к этим двум типам еще один — демонов, которые интересуются мужской спермой. Согласно христианским верованиям, из него рождаются демоны и бесноватые.

Если верить этому автору, существуют также марширующие духи, которые появляются в виде толпы людей и также являются представителями нечистой силы. Бытовые полтергейсты также приписывались демонам.

Человек-демон — Стефани Коннолли

Даже в наше время была предпринята еще одна попытка выделить различные виды демонов по их роду занятий и обязанностям. Классификация современных демонологов и жриц демонолатрии Стефани Коннолли ближе к традиционным представлениям о занятии злых сил, имеющих различные ранги и уровни влияния. Он также больше подходит для практиков, которые вызывают и работают с представителями инфернальных сил.

Каждый демон имеет свою сферу ответственности, и в подчинении у каждого демона находятся подчиненные демоны, бесы, черти и другие представители инфернальной армии. Конечно, вряд ли удастся вызвать могущественного демона, но они могут послать меньшего демона в помощь колдуну.

Демонессы Лилит, Асмодей и Астарот отвечают за любовь, страсть и секс. Их можно использовать для создания сексуального заклинания или проклятия, а также для поиска влечения и любовника.

Ненавистью, местью, гневом и войной управляют Андрас, Абаддон и Агалиарептус. Эти демоны и их слуги призваны произнести заклинание, отомстить с помощью магии врагу и найти помощь в борьбе с могущественным соперником.

Демоны могут как забирать жизнь, так и даровать ее. Веррин, Верьер и Велиал отвечают за здоровье и исцеление. Вы можете попросить их о помощи против серьезной болезни, если вы практикуете черную магию для исцеления.

Демонами смерти являются Эврином, Ваалберит и Бабаэль. Их вызывают, чтобы избежать смерти или убить врага с помощью магии. Те же демоны также покровительствуют некромантии.

Люцифер, Левиафан и Дагон управляют силами природы и стихиями. У них можно попросить помощи в облегчении контакта с природными источниками энергии, а также в увеличении силы ритуала, в котором стихии играют важную роль.

Богатство, удача и все материальные составляющие человеческой жизни находятся под влиянием Белфегора, Вельзевула и Маммоны. Их можно просить об удаче в любом деле, обогащении — и нет границ тому, как их можно заработать, — а также о наведении порчи на врага.

Демоны Пифон, Ронве и Делепитора передают тайные знания ведьмам и колдунам. Волшебники, работающие исключительно с силами тьмы, обращаются к ним за руководством. Этот путь закрыт для белых магов.

Классификация демонов в демонологии Корнеллия Агриппа — планетарные соответствия

В демонологии классификация демонов может быть связана с планетами. Во многих древних источниках говорится о неких планетарных духах. Например, они довольно подробно описаны в «Ключе Соломона». Трудно сказать, кто именно описан в этом источнике — духи или демоны, так как христианская демонология относила к представителям нечистой силы вообще всех мифологических фигур, кроме тех, кто непосредственно связан с Богом.

Оккультная философия. Книга 4.

Планетарная классификация демонов ада была разработана Корнелием Агриппой. Она подробно описана в четвертом томе «Оккультной философии» этого автора. Каждому из этих существ соответствует определенная внешность, манера поведения и ряд вопросов, которые можно к ним адресовать. Последние соответствуют значениям планет в общепринятом смысле; например, демоны Венеры могут помочь в заклинаниях или привлечении внимания.

Так, существуют демоны или духи Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия и Луны. Все они появляются в различных обличьях, и их появление сопровождается физическими явлениями вокруг магического круга — например, лунные демоны вызывают дождь, а Меркурий повергает всех присутствующих в ужас. Чтобы общаться с ними, необходимо четко соблюдать все соответствия. Каждая планета соответствует определенному времени суток, металлу, цвету, камню и другим важным компонентам вызова демона.

Христианская демонология — классификация в соответствии с грехами

Христианская демонология опирается на взаимосвязь между способностью человека к греху и демонами, которые напрямую связаны с превращением праведников в грешников. Первым, кто связал демонов и человеческие пороки, был демонолог П. Бинсфельд в 16 веке:

Люцифер — гордость;
Маммона — жадность;
Асмодей — похоть;
Сатана — гнев;
Вельзевул, обжорство;
Левиафан, ревность;
Бельфегор, лень.

Маммона

В 19 веке лондонский оккультист Ф. Барретт в одной из своих книг изменил классификацию. Маммона стала покровителем соблазна и обольщения, а не жадности и жажды наживы. Материальные блага, однако, являются одним из искушений для человека. Асмодей, по словам Барретта, повелевает не похотью, а местью и гневом. Сатана — известный обманщик, не имеющий ничего общего с гневом и местью. Вельзевул, с другой стороны, описывается в этом источнике как правитель ложных богов, которые на самом деле являются демонами. Обжорство Барретт «передал» Маммоне как властителю искушений.

Кроме того, Фрэнсис Барретт добавил в список еще несколько демонов, которых не было в предыдущей классификации:

Пифон — князь духов лжи;
Велиал — вместилище пороков;
Мерихим — повелитель духов, вызывающих инфекционные заболевания;
Абаддон — демон войны;
Астарот — демон обвинителей и инквизиторов;
Азазель — козел отпущения.

Русская демонология и ее особенности

Русская демонология зародилась еще до прихода православной веры на землю древних славян. В нечистую силу всегда верили наши предки. Славянская демонология изменилась под влиянием христианства. Но сведения о славянской нечистой силе сохранились неплохо, потому что христианство лишь добавило новые символы, никак не повлияв на уже существующие.

Упыри и лежащие трупы, а также другие виды «ходячих мертвецов» являются одними из самых ярких фигур в русской демонологии. Во времена казачества в России и Украине считалось, что люди обладают демоническими способностями — упыри и двоедушники. Во время сна, согласно древним легендам, они получали почти полную власть над ситуацией.

Бадзула

Бадзула — это демон, который может превратить любого человека в пьяницу и бродягу. Женщина в лохмотьях, она появляется возле поселений Towards winter. Если бадзуле разрешалось оставаться на ночь, семья быстро беднела и распадалась. Поэтому к зимним путникам относились довольно внимательно — в холодное время года наши предки редко отходили далеко от своих домов.

Лесные, болотные, полевые и речные звери — неизменные герои русского фольклора. Они часто упоминаются в приметах и народных сказках. Черти, вопреки распространенному мнению, существовали на протяжении веков согласно славянским верованиям. Существует множество злых духов — Злыдни, Потвора, Песиголовец и многие другие.

Древние люди защищались от злых духов всеми возможными способами. До сих пор они сохранили свою систему символов и старинные заклинания для снятия темных чар и изгнания злых духов. Болезни лечились таким же образом, поскольку считалось, что их вызывают особые демонические сущности — Лихорадка, Шекспир и другие.

Многие фигуры русской демонологии были исторически человеческими. Это были, например, русалки, мавки и навки. Славяне старались умиротворить злых духов, чтобы они не причинили вреда. Некоторые из них благосклонны к людям, это, например, домовые духи, с которыми мы, как правило, дружим и по сей день.

Вообще, существует множество различных типов демонов, и русская демонология, да и демонология вообще, отличается от классической демонологии тем, что берет свои истоки в древних славянских верованиях. Каждый представитель инфернальных сил занимается исключительно своими обязанностями, и не все из них отвечают на вызов магов.