Философия Китая

Китай — одна из самых древних стран, существующих на сегодняшний день. Она имеет многовековую историю, культуру и философское мировоззрение. Философия Китая является предметом многочисленных дискуссий, поэтому мы предлагаем вам ознакомиться с ней, кратко затронув основные моменты и разложив все «по полочкам».

В сегодняшней статье вы узнаете о развитии китайской философии на протяжении нескольких веков, ее основных философских течениях и характерных особенностях.

Что ж, давайте начнем наш рассказ.

Содержание:
Исторический экскурс
Учение Конфуция
Учение Лао-Цзы.
Буддизм
Легизм
Moism
Заключение

Исторический экскурс

История китайской философии берет свое начало примерно в 6 веке до нашей эры. С тех пор она повлияла на всю восточную мысль в целом: японскую, корейскую, вьетнамскую. Его влияние на Азию можно сравнить с вкладом философских взглядов Древней Греции в культуру остальной Европы.

Развитие китайской философской мысли можно разделить на несколько этапов.

• Период до 6 века до н.э.

Этот период охватывает зарождение философии. Для него характерно существование примитивных религиозных верований, основанных на мифах. В то время люди занимались гаданиями, верили в приметы, богов и духов.

Они были сильными:

1. культ предков — согласно ему, духи умерших влияли на жизнь живущих родственников, окружая их защитой;
2. слияние мужского и женского начала — предполагает, что изначально Вселенная находилась в хаосе, но появление двух начал позволило восстановить порядок и создать единство неба и земли; мужской символ Ян отвечал за небесные тела, а женская энергия Инь — за земные дела.

К 7-6 векам появились созерцательные практики.

• 6-7 век до н.э. — древнекитайская философия

В этот промежуток времени централизованное государство рушится перед лицом раздробленности и распадается на несколько царств. Между крупнейшими из них происходит ожесточенная борьба, которая также проявляется в противостоянии различных философских школ, отличающихся разными взглядами на политику и этику.

Этот период в истории философии называют Золотым веком.

В это время сформировались наиболее важные философские направления среди так называемых ста школ:

1. Даосизм — учение о Дао;
2. Конфуцианство;
3. Моизм;
4. Легизм — школа юристов;
5. Минцзя — школа именования;
6. школа инь-янь.

Золотой век закончился внезапно — мыслителей преследовали, а написанные ими трактаты повсеместно сжигали.

• 2-й век до н.э. — 10 век нашей эры.

Этот период считается китайским средневековьем. В тройку лидеров входили конфуцианство, даосизм и легизм, между которыми шла борьба за доминирование в сознании китайцев. В начале новой эры буддийская дхарма достигла и границ Китая.

• Начиная с 10-го века.

Учение Конфуция стало официально признанной идеологией, а даосизм подвергался жесткой критике и преследованию. На протяжении нескольких веков традиции конфуцианства определяли жизнь китайцев, охраняя их гармонию и семейные ценности.

• С середины 20-го века.

Когда к власти пришли коммунисты, идеология Китая резко изменила направление. Хотя учение Конфуция, укоренившееся в сознании китайцев на протяжении двух тысячелетий, все еще оказывает влияние на некоторые сферы жизни, его влияние значительно ослабло.

Учение Конфуция

Конфуцианство зародилось в 6-5 веке до н.э. и быстро завоевало популярность среди китайцев благодаря своему гуманизму. Она считалась доминирующей религией до середины прошлого века.

Основателем является Конфуций. После смерти отца его детство было трудным, и с ранних лет он помогал матери, как мог, но это не помешало ему стать образованным и глубоко мыслящим человеком.

Портрет Конфуция

За свою жизнь он написал несколько трактатов:

• «Лун Юй»;
• «Мэн-цзы»;
• «Трактат о середине»;
• «Великие учения».

Главным последователем Конфуция был Цзэн-цзы.

Учение Конфуция основано на следующих концепциях:

• Благородный муж — мужчина ответственный, разборчивый, готовый идти на жертвы, совершать подвиги, открытый для других;
• чжэнь — гуманизм, благородство;
• Сяо: почет, уважение со стороны сыновей;
• li — соблюдение морали и этикета;
• yi — стремление к справедливости и осознание необходимости возмездия
• Минг — понимание всеобщей воли;
• уважение к традициям и мудрости предков;
• справедливые, честные и любящие отношения с родственниками;
• соблюдение ритуальных практик.

Основные идеи конфуцианства касаются жизни человека, образования, стремления к нравственному и духовному росту и развитию интеллекта. Учитель сказал, что отношения между «императором и подчиненным» должны строиться по модели «родитель-сын».

Храм Конфуция

Правитель может быть суровым, но ни в коем случае не жестоким. Принуждение не должно использоваться, подчиненные не должны подвергаться насилию, и по той же причине не должны устанавливаться чрезмерно суровые законы.

Учение Лао Цзы

Ученый Лао-цзы, старший современник Конфуция, считается основателем даосизма. В основе этого философского мировоззрения лежит концепция Дао — универсального закона мира, где все имеет начало и конец, правильного пути, сущности природы, управляющей всем.

С понятием Дао связана энергия дэ, исходящая от Дао как благодать, преобразующая его в окружающий мир. Самое главное в даосизме — стремиться к гармонии природы, которой можно достичь, следуя принципу Дао. Не должно быть никаких целенаправленных действий, подкрепленных усилиями — наоборот, это усилит напряжение и спровоцирует хаос.

Портрет Лао-Цзы

Отсюда принцип не-действия, а точнее, невмешательства — у-вэй. У-вэй относится и к правителю: он не должен вмешиваться в жизнь своих подчиненных, а лишь предотвращать бунт и не менять уклад жизни. Народ, в свою очередь, должен подчиняться императору и выполнять его приказы.

В даосской системе есть Земля, Небо и Человек, а над всеми ними возвышается Дао.

Буддизм

Известно, что буддизм зародился в Древней Индии, но до Китая он дошел только через пять веков после своего появления — на рубеже правления династии Хань. Он распространялся по стране в течение трех столетий и достиг своего пика во времена империи Цзинь — в IV и V веках.

Буддизм в основном поддерживали кочевники, пришедшие в Китай из других азиатских стран. Это объясняется тем, что даосизм и конфуцианство были довольно сильными философскими идеологиями, которые к тому же были ближе к китайскому менталитету с его уважением к традициям и готовностью к труду.

Это не означает, что буддизм не был популярен среди китайцев — напротив, даже сегодня он актуален, в основном в форме школы дзен, которая в Поднебесной известна как чань.

Легизм

Легализм — это название больше известно европейцам, в то время как на Востоке эту государственно-философскую доктрину знают как «фуцзя», или легалистское течение. Его основателем был Сюнь-Чжи, работу которого продолжил Хань Фэйчжи.

Портрет Сунь Цзи

Легизм в первую очередь занимается вопросами политической власти. Особенности идеологии заключаются в следующем:

• Человек по своей природе эгоистичен, зол, нелюбопытен, постоянно желает личной выгоды.
• Строгая этика, тотальный контроль и самые строгие приказы могут справиться с этой темной человеческой натурой.
• Лучший способ повлиять на людей — это угроза наказания и насилия.
• Иерархия власти должна быть жестко упорядочена, не должно быть наследования должностей от отца к сыну.
• Должна быть постоянная ротация должностных лиц.
• Власти имеют право вмешиваться в экономическую сферу и в частную жизнь населения.

В эпоху Цинь — в III веке до нашей эры — легизм был признан государственной идеологией.

Моизм

Гораздо более гуманным и либеральным по сравнению с легизмом был моизм. Его основателем считается философ Мо Цзи, живший в 5-4 веках до нашей эры. Среди его последователей — Цинь Хуали, Мэн Шэнь и Фу Дунь.

Портрет Мо Цзи

Основными характеристиками Moism являются:

• любовь к ближним;
• Равенство всех членов общества;
• Необходимость направлять людей к тем традициям, которые им действительно нужны;
• Стремление к благополучию всех людей;
• Власть — способ дарить людям добро;
• чувство долга;
• Желание не только обеспечить собственное благополучие, но и помочь в этом другим.

Сегодня мы остановимся на этом, но в будущем мы вернемся к этой теме и рассмотрим ее более глубоко.

Заключение

В целом, китайская философия многогранна. Она развивалась на протяжении многих лет, и в разное время преобладали определенные взгляды. В средние века существовало «сто школ», основными из которых были конфуцианство, даосизм, буддизм, легализм и моизм.

Лидерство этих школ продолжалось несколько веков, среди которых особой популярностью пользовалось учение Конфуция. Сегодня в Китае чтят философию, унаследованную от древних предков; для китайцев традиции — это самое главное.

Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Надеемся, что нам удалось кратко изложить основные идеи популярных философских школ Китая, и вы почерпнули для себя что-то полезное.