Главная заповедь человека: возлюби ближнего своего, как самого себя
Возлюби ближнего твоего, как самого себя — фраза из Библии. Современная западная цивилизация не случайно называется иудео-христианской, потому что все нравственные законы, смысл которых заключается в том, чтобы регулировать человеческие отношения не страхом, а высоким сознанием, были подняты из глубин иудаизма: «Не делай ближнему того, чего не желаешь себе», «не суди, да не судим будешь», «почитай отца твоего и мать твою». «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». — из того же источника.
Книга «Левит», глава 19
………………………………….
11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
12 Не клянись именем Моим ложно и не бесчести имени Бога твоего. Я — Господь.
13 Не оскорбляй ближнего твоего и не кради у ближнего твоего. Плата наемника не должна оставаться у тебя до утра.
14 Не злословь глухого, и не клади ничего перед слепым, чтобы он преткнулся; бойся Бога твоего. Я — Господь.
15 Не делай несправедливости в суде; не ублажай бедного, и не угождай лицу великого; праведно суди ближнего твоего.
16 Не ходи разносчиком в народе твоем, и не восставай против жизни ближнего твоего. Я — Господь.
17 Не питай в сердце твоем вражды к брату твоему; не осуждай ближнего твоего и не неси за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я — Господь.
…………………………………..
Книга Левит — это третья книга Пятикнижия (Торы). В иудаизме его также называют Святым Уставом. Она определяет религиозную и культовую сторону жизни народа Израиля. Он состоит из 27 глав. Глава 19 — это кодекс этических предписаний, которым следует следовать в повседневной жизни: «Будьте святы, ибо Я, Господь, Бог ваш, свят» (19,2). Точной даты написания книги Левит не существует. Однако считается, что она была написана не позднее 900 года до нашей эры.
- Духовно-нравственная заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» была впервые провозглашена в книге Левит, а затем перешла в христианство.
22:35 И один из них, законник, подвергая Его испытанию, спросил: «Учитель, какая самая большая заповедь в мире?
22:36 Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?
22:37 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим:
22:38 Сия есть первая и наибольшая заповедь;
22:39 И вторая заповедь после сей, тождественная с нею: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
22:40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матфея 22:35-40).
12:28 Один из книжников, услышав их спор и видя, что Иисус хорошо отвечал им, подошел и спросил Его: какая из всех заповедей первая?
12:29 На первую из всех заповедей Иисус отвечал: слушай, Израиль! Господь, Бог наш, есть единственный Господь;
12:30 И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею; сия есть первая заповедь.
12:31 Второе: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Нет заповеди выше этой (Марка 12:28-31).
13:8 Никому ничего не должны, кроме любви друг ко другу; ибо любящий другого исполнил закон.
13:9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не пожелай чужого имущества и все другие заключены в этом отрывке: люби ближнего твоего, как самого себя.
13:10 «Любовь не делает ближнему зла; посему любовь есть исполнение закона» (Павел, Рим 13:8-10).
Употребление фразеологизма «Возлюби ближнего своего, как самого себя»
— «Как замечательно сказал Иисус Христос — возлюби ближнего своего!». (С. Довлатов «Записные книжки»)
— И кажется, что одна идея витает над человечеством уже многие века, и имя этой идее: «Возлюби ближнего своего больше, чем самого себя» (Т. Доронина «Дневник актрисы»).
— «Его лицемерие раскрылось, когда он начал призывать людей следовать Евангелию и исполнять заповедь: ‘Возлюби ближнего своего более, нежели самого себя…'».
(В. Шульгин «Последний свидетель»)
— «Иное подобно: возлюби ближнего своего, как самого себя, — сказал Законодатель Христу» (Л. Толстой «Путь жизни»).
