Индульгенции — это прощение грехов, примирение с Церковью и освобождение от наказания. Сегодня большинство людей думают об индульгенциях как об официальном прощении, которое католическая церковь продавала за деньги. Это правда, что был период, когда Церковь злоупотребляла своим правом прощать грехи. Между тем, этот термин гораздо шире и не подразумевает обязательного платежа.
Термин «индульгенция» происходит от латинского indulgentia (снисхождение, милосердие). Считается, что оно используется с XI века и обозначает уменьшение или даже полное освобождение от наказания за грехи при условии, что грешник полностью раскаялся в своем грехе. Оплата была невозможна. Главным условием было искреннее раскаяние, но решение о прощении принимал священник (что, конечно, часто приводило к коррупции).
Понимание того, что такое индульгенции и что они влекут за собой, сильно варьировалось от периода к периоду. Первоначально она не давала полного отпущения грехов. После смерти его обладатель все равно должен был предстать перед судом. Однако считалось, что он искупил свой грех на земле и мог снова считаться добропорядочным христианином.
В середине XIII века кардинал-священник Гуго де Сен-Шер в одном из своих богословских трудов впервые объяснил, как действуют индульгенции и почему католические священники имеют право прощать грехи. По его словам, только Бог изначально имел такое право. Но Иисус, явившись апостолам после распятия, сказал им, что отныне они могут прощать грехи тех, кто искренне раскаивается. Таким образом, как Господь, воплотившийся на земле, он якобы передал это право христианским священникам. В 1343 году папа Климент VI официально признал эту концепцию.
Все вышесказанное не означает продажу индульгенций. Речь идет только о прощении и освобождении от наказания тех людей, которые искренне раскаиваются и доказывают чистоту своих помыслов реальными делами (паломничество, пост, совершение добрых дел и т.д.). Для описания этой практики использовался термин remissio peccatorum.
История развития индульгенций
Первые индульгенции в современном понимании этого слова появились в 11 веке — их начали выдавать французские епископы. По сути, это были юридические документы, в которых Церковь заявляла о своем заступничестве за кающегося грешника перед Богом. Эти документы не отрицали вины греховного поступка, но освобождали грешника от необходимости дальнейшего покаяния в жизни.
Первоначально считалось, что только Бог может простить вину. Поэтому индульгенция означала лишь то, что человек раскаялся и примирился с Церковью, которая была готова поручиться за него перед Всевышним.
Интересной особенностью средневекового католицизма было разделение грехов по степени тяжести, что предусматривало соответствующие наказания. Руководитель церкви был уполномочен взвешивать добрые дела и определять, какие из них заслуживают снисхождения для грешника, принимая во внимание тяжесть его греха. Таким образом, молитвы было достаточно для мелких правонарушений.
На рубеже 11 и 12 веков начались крестовые походы. Они считались делом, угодным Богу, поэтому церковь даровала Indulgentia Plenaria (полное отпущение грехов) всем крестоносцам. Фактически, именно с этого момента индульгенция стала товаром, которым можно торговать и обмениваться. Это был инструмент, который позволял католической церкви делать деньги и увеличивать свое влияние во всех сферах средневекового общества.
Примерно в середине XIII века вышеупомянутый Гуго де Сен-Шер подробно обосновал право священников даровать людям прощение, не просто избавляя их от наказания, но прощая даже сам грех. Эта интерпретация понравилась людям того времени, поэтому она стала очень популярной. Распространению такого понимания индульгенций способствовали и сами священники, которые быстро почувствовали власть, которую оно им давало.
В 1343 году была создана «Доктрина сокровищницы заслуг», согласно которой существует всеобщая «сокровищница», пополняемая всякий раз, когда кто-то совершает добрый поступок. И именно за счет этой казны прощаются грехи тех христиан, которые сами не совершили достаточно добрых дел, но сделали что-то полезное для католической церкви или просто сделали денежное пожертвование. Таким образом, индульгенция в конечном итоге стала товаром для продажи и увеличения влияния церкви.
Кто мог получить индульгенцию?
В разное время разные люди могли получить индульгенцию. Первоначально она предоставлялась только тем, кто публично демонстрировал искреннее раскаяние. То есть человек должен был покаяться в своих грехах и компенсировать их добрыми делами. Не было вопроса о прощении грехов, о которых не хотелось говорить.
Ситуация резко изменилась с началом крестовых походов. Церковь не только стала давать индульгенции крестоносцам — она вообще прощала все земные грехи, и для этого даже не требовалось покаяния.
Были и другие случаи массового прощения всех грехов. Например, папа Бонифаций VIII постановил, что людям, получившим благословение понтификата во время публичного выступления, также прощаются грехи. Это значительно увеличило «посещаемость» таких мероприятий. Однако эти благословения не раздавались по каждому случаю.
Индульгенции также выдавались паломникам, которые приезжали в Рим в определенный год. Сначала каждый век, затем каждые 50 лет, а в 15 веке — каждые 25 лет.
Индульгенции получали покровители и правители, иногда они передавались больницам и благотворительным учреждениям. Когда Майорка была отвоевана у арабов, отпущение грехов было даровано тем, кто осмелился поселиться там, а во время колонизации Америки — первым колонистам.
Постепенно выдача индульгенций превратилась в настоящую золотую жилу, позволявшую не только делать деньги, но и решать важные для церкви и государства вопросы. Для борьбы с ними была даже создана новая должность — квестор. На самом деле, именно деятельность ризницы, которая продавала индульгенции всем платежеспособным покупателям, независимо от чистоты их помыслов, окончательно скомпрометировала эту идею.
В 1567 году католическая церковь запретила продажу индульгенций. Конечно, прощение грехов никуда не делось. Сегодня индульгенции нельзя купить, но их все еще можно получить. Процедура получения индульгенции изложена в Инструкции об индульгенциях, изданной Папой Павлом VI в 1967 году.
Виды индульгенций
История индульгенций насчитывает много веков, и за это время произошло много изменений в индульгенциях, правилах их получения и прощении, которое они давали. Вот некоторые из основных типов:
- временные — индульгенции с установленным сроком действия (т.е. требующие продления);
- постоянные — индульгенции, не имеющие срока годности;
- личный — предоставленный конкретному лицу;
- предметный — связанный с конкретным предметом (нательный крестик, медальон, амулет)
- местный — изданный для конкретного района или сообщества;
- полное — прощение навсегда всех ранее совершенных грехов.
К концу эпохи индульгенций наступил период, когда отпущение всех грехов можно было приобрести не только для себя, но даже для умерших родственников. Эта услуга была очень популярна, так как многие люди искренне желали облегчить загробную участь своих близких.
Истоки появления индульгенций
Как мы отметили выше, представления католической церкви о важности прощения грехов со временем претерпели значительные изменения. Впервые эта практика появилась в начале четвертого века — когда христианство только распространялось по Европе. В то время Церковь требовала покаяния от людей, которые согрешили, но ранее были исключены из общины. Чтобы доказать свое раскаяние, люди должны были совершать угодные Богу дела и публично демонстрировать свою готовность покаяться в течение всего периода наказания.
Вначале согрешивших изгоняли из общины на год. Однако в 325 году Никейский собор подтвердил право епископов самостоятельно решать, что человек достиг покаяния и уже заслуживает прощения. Большое значение придавалось молитве, паломничеству, посту, раздаче милостыни и так называемым «добрым делам». Разумеется, епископы должны были решать, что хорошо. Более того, это может помочь человеку, который сильно согрешил, если он найдет способ загладить свою жертву, компенсировать потерю.
Важно понимать, что, несмотря на принятие христианства, многие германские языческие традиции оказывали сильное влияние на культуру того времени. Любая обида, причиненная другому человеку, должна была быть отомщена жертвой. Одной из важнейших целей прощения грехов было возмещение ущерба пострадавшей стороне и предотвращение дальнейшей мести.
Почему запретили индульгенции
К 16 веку продажа индульгенций стала чисто коммерческой деятельностью. Церковь больше не интересовало, покаялся ли человек — лишь бы платил. Теперь каждый богатый человек мог позволить себе купить отпущение грехов, что противоречило христианским принципам, установленным Иисусом (всем известна цитата, приписываемая ему: «Не скорее верблюд пройдет сквозь игольное ушко, чем богач войдет в рай»).
В 1517 году немецкий теолог Мартин Лютер решительно выступил против выдачи индульгенций. У него были и другие претензии к церкви, но именно педалирование о прощении грехов, как будто это пирожные, было главной причиной. Он составил 95 тезисов, которые объясняли, каким должно быть (и не должно) покаяние, что такое индульгенция и как ее можно получить. Эти тезисы положили начало Реформации и расколу католической церкви.
Призывы Мартина Лютера звучали очень убедительно, поэтому вскоре он приобрел огромное количество последователей, из которых родилось новое направление христианства — протестантизм. В 1567 году, спустя полвека после публикации тезисов Лютера, Папа Пий V официально запретил продажу индульгенций. Теперь только те, кто проявлял искреннее раскаяние, могли получить их снова.
