Середина XVIII века стала поворотным пунктом в немецкой философии. Именно в это время в Германии появились выдающиеся ученые, чьи идеи и концепции изменили взгляды на философию идеального объективизма и субъективизма. Научные теории Я. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах способствовали новому взгляду на положение активно познающего субъекта в обществе. Именно благодаря им появился метод диалектического познания.
Иммануил Кант — первый из величайших немецких философов
Иммануил Кант по праву считается величайшим в мире философом после Аристотеля и Платона. Будущий ученый родился в Кенигсберге в 1724 году в семье мастера-шорника. Его отец хотел дать образование своему единственному сыну и сделать его служителем церкви. Молодой Кант окончил местный университет и начал зарабатывать на жизнь частными уроками, но он неуклонно расширял свое образование. В результате он защитил докторскую диссертацию и начал преподавать логику и метафизику в университете.
Кант подчинил всю свою жизнь строгому расписанию и пунктуально придерживался его на протяжении всей жизни. Биографы ученого подчеркивают, что его жизнь была бурной, он полностью посвятил свое существование интеллектуальной работе.
У ученого были друзья, но он никогда не скрывал свою деятельность ради общения; он мог заполучить красивую и умную женщину, но никогда не позволял себе увлечься страстью и отвлечься от главного — научной работы.
Два периода в деятельности Иммануила Канта
Научную и философскую деятельность Канта можно разделить на два периода: докритический и критический.
Первый период приходится на 1850-60-е годы. На этом этапе ученый интересуется тайнами мироздания и выступает скорее как математик, физик, химик, биолог, т.е. как материалист, который пытается объяснить законы природы и ее саморазвитие с помощью научной диалектики. Основная проблема, интересующая ученого в этот период, заключается в объяснении состояния Вселенной, космоса. Он первым связал морские приливы и отливы с фазами Луны и выдвинул гипотезу о происхождении нашей галактики из газообразной туманности.
В более поздний «критический» период — 1970-е и 1980-е годы — Кант вновь полностью сосредоточился на проблемах человеческой морали и нравственности. Основные вопросы, на которые пытается ответить ученый: что такое человек? Какова цель человеческого существования? Что такое счастье? Каковы основные законы сосуществования людей?
Особенностью философии Иммануила Канта является то, что он сделал субъектом познавательной деятельности не объект, а предмет. Только специфика деятельности познающего субъекта может определить возможные пути познания.
Кратко о теории и практике в философии Иммануила Канта
В теоретической философии Кант пытается определить границы и возможности человеческого познания, возможности научной деятельности и границы памяти. Он ставит вопрос: что я могу знать и как я могу это знать?
Кант считает, что познание мира посредством чувственных образов априори основано на доводах рассудка, и это единственный способ достижения необходимого результата.
Все события и вещи отражаются в сознании субъекта посредством информации, получаемой через органы чувств. Кант называл такие размышления феноменами. Он считал, что мы знаем не сами вещи, а только их явления. Другими словами, мы знаем «вещи в себе» и имеем свое субъективное мнение обо всем, основанное на отрицании знания (знание не может появиться из ниоткуда).
Согласно Канту, высший способ познания сочетает в себе использование разума и опору на опыт, но разум отвергает опыт и стремится к трансценденции разума; это и есть высшее счастье человеческого познания и существования.
Что такое антиномии?
Антиномии — это утверждения, которые опровергают друг друга. Кант приводит четыре наиболее известные антиномии в поддержку своей теории разума и опыта.
- Мир (Вселенная, Космос) имеет начало и конец, или границы, так же как и все в мире имеет начало и конец. Однако Вселенная бесконечна и непознаваема человеческим разумом.
- Все самое сложное можно разложить на простейшие элементы. Но в мире нет ничего простого, все сложно, и чем больше мы разлагаем, тем сложнее становится объяснить результаты.
- В мире существует свобода, но все живые существа постоянно подчиняются законам природы
- У мира есть первопричина (Бог). Но в то же время нет никакой первопричины, все случайно, как и само существование Вселенной.
Как можно объяснить эти теории и антитеории? Кант утверждал, что вера необходима, чтобы осмыслить их и прийти к единому выводу. Кант не восставал против науки, он лишь говорил, что наука не всесильна, и иногда проблема не может быть решена даже с помощью всех возможных научных методов.
Основные вопросы нравственной философии Иммануила Канта
Ученый поставил перед собой глобальную задачу: попытаться ответить на вопросы, которые давно не дают покоя лучшим умам человечества. Почему я здесь? Что я должен делать?
Кант считал, что существует два направления духовной деятельности человека: первое, сенсорно-когнитивное, основанное на ощущениях и готовых шаблонах, и второе, ментально-когнитивное, достигаемое с помощью веры и самостоятельного восприятия мира.
И именно на этом втором пути действует практический, а не теоретический разум, потому что, согласно Канту, моральные законы не могут быть выведены теоретически из опыта. Никто не может сказать, почему человек ведет себя так или иначе в определенных условиях. Это лишь дело его совести и другие моральные качества, которые невозможно искусственно культивировать, каждый человек выводит для себя сам.
Именно в это время Кант формулирует высший моральный документ — категорический императив, определяющий существование человечества на всех этапах развития и во всех политических системах: Ведите себя по отношению к другим так, как вы хотели бы, чтобы они вели себя по отношению к вам.
Конечно, это несколько упрощенная формулировка этой заповеди, но суть ее такова. Кант считал, что каждый человек своим поведением создает образец действий для других: действие в ответ на аналогичное действие.
Особенности социальной философии Иммануила Канта
Философы эпохи Просвещения видели прогресс в развитии социальных отношений между людьми. В своих трудах Кант пытался найти закономерности в развитии прогресса и способы влияния на него. Однако он считал, что каждый человек имеет влияние на прогресс. Поэтому он считал рациональную деятельность всего человеческого рода первичной.
Кант, напротив, считал причины несовершенства человеческих отношений и стремился найти их во внутренних конфликтах каждого человека. То есть, пока мы страдаем от эгоизма, амбиций, жадности или зависти, мы не сможем создать совершенное общество.
Идеальной системой философ считал республику, которой правит мудрый и справедливый человек, наделенный всеми полномочиями абсолютной власти. Как Локк и Гоббс, Кант считал, что законодательная и исполнительная власть должны быть разделены, а феодальные права на землю и крестьян должны быть отменены.
Кант уделял особое внимание вопросам войны и мира. Он считал, что можно провести мировые переговоры с целью установления вечного мира во всем мире. В противном случае войны уничтожили бы все достижения человечества.
Чрезвычайно интересны условия, при которых, по мнению философа, прекратились бы все войны:
- Все территориальные претензии должны быть уничтожены,
- Должен быть введен запрет на продажу, покупку и наследование государств,
- Постоянная армия должна быть уничтожена,
- Ни одно государство не будет одалживать деньги или что-либо еще для подготовки к войне,
- Ни одно государство не имеет права вмешиваться во внутренние дела другого государства,
- Недопустимо заниматься шпионажем или организовывать террористические акты с целью подорвать доверие между государствами.
Конечно, эти идеи можно назвать утопическими, но ученый верил, что человечество в конце концов достигнет такого прогресса в социальных отношениях, что сможет решать все вопросы международных отношений путем мирных переговоров.
Иммануил Кант во всех своих трудах отдавал приоритет морали над политикой; он считал, что права человека первичны и не могут быть нарушены ни одной политической системой.
