Что такое православие

Православие — одна из трех основных фракций христианства (наряду с католицизмом и протестантизмом), сформировавшаяся в первом тысячелетии нашей эры в Восточной Римской империи (Византии). Это третье по численности (около 300 миллионов) христианство после католицизма (1,25 миллиарда) и протестантизма (800 миллионов).

Само слово «православие» (происходит от греческого ὀρθοδοξία) буквально означает «правильная похвала» или «правильное мнение». С греческого языка это слово переводится как «православие». В русском переводе возникает ассоциация со словом «право» или «правильность». Хотя в переводе с греческого «ортос» означает «прямой» или «правильный». Это прямой путь к Господу: нельзя свернуть ни направо, ни налево. А слово «доксия» означает «мнение» или «мысль». Поэтому православие — это правильное мышление о Боге. Такой перевод.

Когда появилось православие: краткая история

Этот термин был придуман в четвертом веке. В целом, православная церковь произошла от апостолов. В древние времена это было просто другое слово. То, что мы называем православием, во времена первых христиан называлось благочестием. В древнем понимании благочестие — это должное почтение к Богу. Просто определения православия менялись. Все есть единая реальность, в которой нет ложных учений. А разделения в христианстве существуют с первого века. Церковь не знает ни одного периода, когда все были едины.

В истории России, начиная с крещения Руси в 10 веке, церковь была связана с государственной властью. А церковные деятели (сначала митрополиты, а с 1589 года — патриархи) всегда входили в ближний круг царя. Православие преобладало над исповеданием.

Более четырех веков русские жили под негласным авторитетом Византийской церкви. Но Московская церковь претендовала на собственную исключительность, и в 1448 году московские священники провозгласили собственную автономию, непризнанную Константинополем и остальным миром в целом. Еще через 140 лет новая церковь получила официального главу — патриарха.

С падением монархии для Русской церкви начался период испытаний. С началом революции в России началась политика жестокого насаждения атеизма. В результате было разграблено множество церквей.

Давление государства на Церковь ослабло в последние месяцы 1941 года, после ряда военных поражений советских войск в войне против Германии. Война 1941-1945 годов сблизила верующих и неверующих.

После распада Советского Союза в 1991 году Русская православная церковь начала возрождаться, и вместе с этим прекратились гонения на верующих, которые были обычным явлением в советское время. Началось возрождение старых церквей (из 50 000 существовавших до революции 1917 года сохранилось около 1 500) и строительство новых христианских церквей.

Во что верят православные: основные положения христианства

В догматах можно выделить четыре основных момента. Первая — это вера в Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Для нас это не три бога. Это не три маски одного и того же божества. Это три божественные личности, между которыми существует связь и общение. И эти отношения — любовь. Из этого вытекает главная христианская заповедь — любовь. Потому что мы созданы по образу и подобию Божьему.

Во-вторых, Христос — Бог и человек. Почему это важно? Бог непобедим. И здесь он принял на себя тело и душу человека, чтобы сделать себя уязвимым. Он испытывает человеческие страдания: как физические, так и психологические. Это делает Бога ближе к нам. И практическое применение — когда мы обращаемся к Богу в молитве, Он понимает нас, потому что Сам пережил все это здесь, на земле.

Третье — это вера в воскресение. Христос, после распятия на кресте, сошел в ад и победил смерть. Он был воскрешен во плоти. И мы верим, что будем воскрешены во плоти, как и Христос после Своего второго пришествия. Мы верим, что войдем в вечную жизнь и телом, и душой. Поэтому дела плоти также важны в духовной жизни. Например, супружеская верность. Наше тело — это храм Святого Духа. Она принадлежит Христу и Его жене. Больше никто не делает.

В-четвертых, вера в Церковь. Христиане верят, что без Церкви невозможно достичь Бога. Речь идет не о здании. Речь идет о том, чтобы стать ближе к другим людям. То, что мы собираемся для молитвы в храме, — это самое главное. Вы не можете приблизиться к Богу, отдаляясь от других людей.

Отличия православия от католицизма

Окончательное разделение единой христианской церкви на православие и католицизм произошло в 1054 году. Тем не менее, и православная, и римско-католическая церкви считают себя «единой святой, кафолической (согласительной) и апостольской церковью».

Основные различия между православием и католицизмом можно свести к нескольким пунктам:

Таким образом, первое различие между Католической и Православной Церковью заключается в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно одной веры и таинств; католики дополнительно считают необходимым наличие одного главы Церкви, Папы Римского;
Католическая церковь исповедует в Символе веры, что Святой Дух исходит от Отца и Сына («filioque»). Православная Церковь исповедует, что Святой Дух исходит только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католической догме.
Католическая церковь исповедует, что таинство брака действительно на всю жизнь и запрещает развод, в то время как православная церковь признает его в каждом конкретном случае.
Католическая церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для небес, но еще не готовых к ним. В православной доктрине нет чистилища (хотя есть нечто похожее — мытарства). Однако православные молитвы за умерших предполагают, что существуют души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть на небеса после Страшного суда;
Католическая церковь приняла догмат о непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не повлиял на мать Спасителя. Православные христиане прославляют святость Божьей Матери, но верят, что она, как и все люди, родилась с первородным грехом;
Католический догмат о вознесении Марии на небо телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные также верят, что Мария находится на небесах душой и телом, но это не является догматически установленным в православной доктрине.
Католическая церковь приняла догмат о верховенстве Папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают верховенства Папы Римского.
Католическая церковь провозгласила догмат о непогрешимости Папы в вопросах веры и морали, когда он, в согласии со всеми епископами, утверждает то, во что Католическая церковь верила на протяжении веков. Православные верующие считают непогрешимыми только решения Вселенских соборов.
Православные крестятся справа налево, а католики — слева направо. Долгое время католики могли креститься любым из этих двух способов, пока в 1570 году Папа Пий V не установил, что они должны креститься слева направо и никак иначе. Так, крестное знамение, согласно христианской символике, считается исходящим от человека, обращающегося к Богу.

Основные таинства православия

Первое — это таинство крещения, в котором мы соединяемся с Христом. Ведь погружение в воду — это символ смерти, как и Спаситель умер и был погребен. Когда человек поднимается из воды — это символ воскресения. А тройное погружение совершается во имя Святой Троицы.

Второе — это таинство помазания. В этом таинстве человек получает дар Святого Духа. Оно совершается после крещения. Цель жизни человека — развить в себе этот дар.

Третье — это Святое Причастие или Евхаристия. Благодаря этому контакт, который был установлен между человеком и Христом во время крещения, поддерживается на протяжении всей жизни.

Четвертый — исповедь. Это помогает человеку избавиться от грехов для дальнейшей работы над собой.

Пятое — это брак. Это делает мужа и жену единым целым.

Основные православные праздники

Почти все знают, что главный православный (и вообще христианский) праздник — Пасха. Однако есть еще несколько важных дат.

Пасха

Праздник Праздника, или «Великий день» — это Пасха, посвященная воскрешению Иисуса Христа из мертвых. Самый древний из всех христианских праздников, его отмечали апостолы, и именно они повелели праздновать христианскую Пасху в первое воскресенье после весеннего равноденствия, через неделю после иудейской Пасхи. Даты Пасхи и других праздников, отмечаемых каждый год, содержатся в так называемой Пасхальной книге.

Пасхальная служба отличается от всех других праздничных служб своей праздничностью и торжественностью. Перед пасхальными кутьями духовенство облачается в священные одеяния. Пунктуально в полночь начинается крестный ход: церковь идет в процессии, чтобы приветствовать Христа, восставшего из гроба.

Перед закрытием церковных дверей читаются гимны Святой Троице, после чего верующие входят в церковь с пением тропаря Пасхи «Христос воскрес, смерть попрал и сущим во гробех жизнь дал». В конце утрени все присутствующие в церкви приветствуют друг друга возгласом «Христос воскрес!» и дарят красные пасхальные яйца, символ воскресения и жизни.

Рождество Христово

25 декабря (7 января) — важный день для всего христианского мира. Предфестиваль начинается за пять дней до начала фестиваля. Канун праздника называется Бдение. В канун Рождества читаются так называемые королевские часы. Служба проходит с открытыми царскими вратами в центре церкви перед Евангелием, которое ставится на трибуну в знак того, что отныне Спаситель живет среди людей.

Служба накануне Рождества начинается с торжественного гимна «С нами Бог» и провозглашения пророчества Исаии о Спасителе. Празднуя Рождество Христово, Церковь прославляет в Младенце, пришедшем в мир, истинное соединение Божественной природы с человеческой и приход в мир Солнца справедливости. Празднику предшествует 40-дневный праздничный (или «филиппинский») пост. Двенадцать дней, следующих за праздником, называются праздниками, или святыми днями.

Рождество Богородицы

8 сентября (21). Литургический год начинается в сентябре. Первый двенадцатый главный праздник осени — праздник Рождества Богородицы. Он возник в IV веке и отмечает «начало нашего спасения». — рождение Девы Марии. Обстоятельства рождения Марии подробно описаны в апокрифическом Евангелии от Иакова. В ней рассказывается история благочестивой, но бездетной еврейской пары, Иоакима и Анны, которым было суждено стать родителями Богородицы.

Мария родилась в семье праведников; среди ее предков было много известных ветхозаветных мужей. Явление Богоматери, «пречистого сосуда Божия», было подготовлено подвигом преданности многих поколений. Накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы совершается всенощное бдение с чтением ветхозаветных гимнов и ектений. Чтения Ветхого Завета включают библейские тексты, описывающие события и явления, которые послужили прообразом Богоматери. В праздновании Рождества Богородицы,

Церковь прославляет высшую близость Божией Матери к человечеству. По словам Иоанна Дамаскина, Рождество Марии — это праздник всеобщей радости, потому что «через Богородицу обновился весь род человеческий, и печаль праматери Евы преобразилась в радость».

Преображение Господне

6 августа (19). Этот праздник посвящен тому, как Иисус явился своим ученикам во славе своей божественности, преобразившись перед ними на горе Фавор. Согласно синоптическим Евангелиям, три любимых ученика Иисуса — апостолы Петр, Иоанн и Иаков — были очевидцами этого события.

Преображение символизирует появление нового Царства Небесного, предвещая будущее преображение творения (тварного мира). Христианский праздник Преображения совпадает с сезоном сбора урожая, поэтому в этот день принято приносить плоды нового урожая в церковь, чтобы благословить их (отсюда и народное название праздника — «сбор яблок»).

Успение Божьей Матери

15 (28) августа этого года. Это последний канонический праздник церковного года. Успение Богородицы означает Ее смерть, конец Ее земной жизни. Но не печаль, а радость окружает смерть Божьей Матери. За порогом смерти ее ждало воскресение и вознесение на небеса. У смертного одра Богоматери объединились земная и небесная церкви, когда живые и мертвые апостолы, священники и девы Иерусалима, ангелы и архангелы пришли проститься с Марией.

Празднику предшествуют две недели поста. Богослужение начинается со всенощного бдения с паремиями, во время которого Святую Плащаницу Богородицы выносят на середину церкви. На следующий день происходит погребение Богородицы, во время которого плащаницу трижды проносят вокруг церкви.

Вход Господень в Иерусалим

Вход Иисуса Христа в Иерусалим празднуется в воскресенье перед Пасхой. В литургии вспоминается, как Спаситель прибыл со своими учениками в Иерусалим на праздник Пасхи и в знак смирения вошел в город, «сидя на молодом осле». Народ, слышавший о чудесах, которые Он совершал, приветствовал Его как царя, расстилая перед Ним свои одежды и пальмовые ветви.

По традиции в этот день верующие приходят в церковь с ветками цветущей вербы, которая в России заменила пальмовые ветви. Ветки, принесенные в дар Христу, освящаются во время службы путем окропления святой водой. Как пальмовые ветви, они служат символом победы над смертью и сильной веры в воскресение.

Вознесение

Вознесение празднуется на сороковой день после Пасхи. После Своего воскресения Христос явился ученикам, заверив их в истинности Своего воскресения и подготовив их к проповеди Евангелия всем народам. В последний день Своего пребывания на земле Он взошел на Елеонскую гору, благословил апостолов, поднял руки к небу, и сияющее облако славы покрыло Его.

Вознесение Господне — это христологический догмат: после вознесения прославленная человеческая природа Христа вошла во внутрибожественную жизнь Святой Троицы. Поэтому в песнопениях этого праздника Церковь призвана прославлять вознесенного Жизнедавца Христа.

Пятидесятница

Пятидесятница, или День Пятидесятницы, отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Именно на пятидесятый день после Своего восхождения из могилы Господь послал Святого Духа, чтобы укрепить Своих учеников. Святой Дух сошел на апостолов в виде огненных языков, символизируя живое и активное слово, которым они были призваны проповедовать Евангелие народам. Пятидесятница считается началом истории Церкви и днем ее рождения.

Праздник Пятидесятницы длится целую неделю. Первый день полностью посвящен прославлению Святой Троицы. На второй день прославляется Святой Дух. Троицкая вечерня включает особые коленопреклоненные молитвы во имя Святой Троицы, разделенные на три части. Эти молитвы читает настоятель церкви, стоя на коленях у главных ворот. В них он просит Триединого Бога об освящении всех умерших и живущих на земле. В русской традиции праздник Святой Троицы связан с прощанием с весной и встречей лета.