Святитель Василий Великий

Святой Василий Великий — один из трех вселенских иерархов, епископ Кесарии Каппадокийской. Его память отмечается 14 января (1 января по старому стилю).

Святитель Василий Великий

Святитель Василий Великий. Жизнеописание

Святой Василий Великий родился около 330 года в Кесарии Каппадокийской. Его родители были благородного происхождения и отличались усердием в христианской вере. Его дедушка и бабушка пострадали во время гонений при императоре Диоклетиане, а его родной дядя был епископом, как и два его брата, Григорий Нисский (ок. 335-394) и Петр Севастийский. Отец Базиля был оратором и законодателем и хотел, чтобы Базиль пошел по его стопам. Василий получил прекрасное образование в Кесарии и Константинополе, а позже учился в Афинской академии. Там он познакомился с Григорием Богословом (329-389).

По возвращении в Кесарию Василий был занят светскими делами, но благодаря влиянию своей благочестивой сестры Макрины (324 (327 или 330)-380), Василий начал вести более аскетичный образ жизни и в конце концов покинул город с друзьями и поселился на своей родине в Понте. В 357 году Василий совершил длительное путешествие по коптским монастырям, а в 360 году он сопровождал каппадокийских епископов на синод в Константинополе. Незадолго до смерти епископа Диания Кесарийского Василий был рукоположен в пресвитеры и стал советником епископа Евсевия, который сменил Диания после его смерти. Евсевию не нравилась строгая и аскетичная жизнь Василия, поэтому Василий решил удалиться в пустыню, где начал вести монашеский образ жизни.

Приход к власти арианского императора Валентиниана (328-378) и усиление притеснений христиан заставили Евсевия обратиться за помощью к активному и ревностному Василию. В 365 году Василий вернулся в Кесарию и возглавил епархию. Он написал три книги против арианской ереси, проповедуя «три ипостаси в одном существе». Несмотря на сопротивление многих епископов, после смерти Евсевия в 370 году Василий принял сан митрополита Каппадокии и приступил к искоренению арианства в Малой Азии. Усилия Василия по искоренению арианства привели его к столкновению с Валентинианом. Во время поездки императора по Каппадокии епископ категорически отказался признать правильность арианского учения. В ответ Валентиниан разделил Каппадокию на две провинции, что сократило каноническую территорию епископа Василия и подорвало его положение в Церкви. Несмотря на это, Василию удалось продвинуть своих соратников Григория Нисского и Григория Богослова в качестве епископов ключевых городов. В это время началась борьба за патриарший престол в Антиохии, в которой Василий не хотел видеть никейского павла, опасаясь, что чрезмерное подчеркивание единства Бога чревато ересью савеллианства.

Император Валентиниан был убит в битве при Адрианополе (378). Здоровье епископа Василия было подорвано его аскетическим образом жизни. Он умер в первый день нового 379 г. Святой Василий оставил нам богатые богословские труды: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на различные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Троице, 24 беседы на различные богословские темы, семь аскетических трактатов, монашеские правила, аскетический устав, две книги о крещении, книгу о Святом Духе, несколько проповедей и 366 писем к разным людям.

Библиотека русской веры
Жизнь и чудеса отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Великий Менюиа Чтня

Почитание святителя Василия Великого

Святой Амфилохий, епископ Иконийский (ок. 340-394), в своем панегирике на святого Василия сказал:

Он всегда был и будет для христиан учителем спасения.

За свои заслуги перед Церковью Христовой святой Василий назван Великим и прославлен как «слава и красота Церкви», «светильник и око вселенной», «учитель догматов». Святой Василий Великий — небесный покровитель просветителя Русской земли — святого равноапостольного великого князя Владимира, в Крещении Василия. Князь Владимир почитал Василия Блаженного и воздвиг в его честь несколько храмов на Руси. Ряд русских правителей при крещении получили имя Василий Великий, в частности, Владимир Мономах (в крещении Василий), Василий I, Василий II. Василий Великий, наряду с Николаем Чудотворцем, особо почитается россиянами. Часть мощей Василия Блаженного хранится в Почаевской лавре. Святая глава Василия хранится в лавре Святого Афанасия на Афоне, а его правая рука — в алтаре церкви Воскресения Христова в Иерусалиме. Почитание Василия Великого совершается 14 января (1 января по старому стилю) и 12 февраля (30 января по старому стилю) — в Синагоге Трех Святителей.

Тропарь, кондак и канон святителю Василию Великому

Тропарь, тон 1:

Слово Твое идет по всей земле; Ты принял слово Твое; Ты смело преподал его и сделал его известным существу всех тварей. Ты украсил святыни народа Твоего. О святой Сын Божий, преподобный Василий, умоли Господа Бога спасти наши души.

Кондак, т. 4:

К1се непоколебимый столп Церкви, дарующий неописуемое благочестие всем земнородным, запечатленный твоими советами, о небесный монах Василий.

Библиотека русской веры
Канон святителю Василию Великому

 

Статуя Василия Кесарийского в церкви в Праге

Народные традиции в день святителя Василия Великого

Канун праздника Василия Блаженного в народе называли вечером Василия Блаженного. Северо-западные славяне называли его «щедрым», «пышным», «богатым», потому что в этот вечер из магазинов брали все самое лучшее; в центральной и южной России его называли «Авсень», «Овсень», «Усень», «Таусень». Любимым праздничным развлечением молодежи было гадание, причем самое настоящее и важное — в канун Нового года, в Васильков вечер. Все виды гаданий приурочивались к этому дню, хотя благочестивые люди считали это большим грехом. Почти все способы гадания имеют одну и ту же цель — поскорее узнать, где и за кого выйти замуж и какой будет жизнь в чужой семье.

Святой Василий Великий почитался как покровитель свиней, поэтому праздник также известен как Праздник свиней. В день праздника забивали скот и убивали так называемых «кесаревых» поросят (названных в честь святого Василия Великого, архиепископа Кесарии), чтобы стол был богатым и мясным, и говорили: «Свинья и боров для вечеринки Василия». Одним из главных блюд была фаршированная свиная голова: «На Васильев день — свиная голова на столе! «Свинья — не чистое животное!» — можно услышать, как люди говорят — «а у Бога нет ничего нечистого: свиная голова, опаленная огнем, и Васильев, освященный зимой!». Жареный поросенок считается общей собственностью: все желающие жители деревни могут прийти и съесть его, и каждый должен принести немного денег, которые отдадут хозяину, а на следующий день его доставят в приходскую церковь и пожертвуют приходу. Согласно обычаю, императорская свинья должна быть зажарена и подана целиком (неразрезанной), даже если по размеру она напоминает большую свинью. Прежде чем съесть свинью, старший в семье поднимал чашу с ней до трех раз, приговаривая: «Чтобы поросята хрюкали, овцы томились, коровы телились».

Святитель Василий Великий Народная традиция гласит, что богатый стол в Васильков день принесет хозяину богатство на весь год.

Кроме того, на стол в обязательном порядке подавали кутю. В отличие от кутьи на Сочельник («худой») и Крещение («голодный»), она была «богатой» — В него добавляли сливки, масло, миндаль и грецкие орехи. По ассортименту яств стол не уступал рождественскому пиршеству. Многие обычаи ассоциировались в народном воображении с Васильковыми вечерами. До сих пор в некоторых местах соблюдаются такие обычаи, как приготовление «васильевской каши», посев зерна или хождение от двери к двери.

Святитель Василий Великий Фото Александра Мицника.

После праздника было принято навещать соседей и друзей, прося у них прощения. День Василькова был особенно популярен среди молодежи. Они могут вернуться и попросить о предложении, если ранее им было отказано. В этот день дети любили разбрасывать вокруг хижин семена ярового хлеба: «Сеяние» было своего рода ритуалом. Затем домохозяйки собирали семена и хранили их для посева. Садоводы также особенно молились святому Василию Великому, прося его защитить фруктовые деревья от вредителей. В некоторых местах было принято в этот вечер трясти деревья пословицей: «Как я стряхиваю белый снег, так Василий Блаженный весной стряхнет все червивые зубчики!».

Святитель Василий Великий. Иконы

Согласно иконописным оригиналам XVI века, Василий Великий изображается на фресках и иконах в светлой фелони, благословляющим людей правой рукой и держащим Евангелие в левой. Первоначально Василий Великий изображался в фронтальной, погрудной позе, как на иконе VII века из монастыря великомученицы Екатерины на горе Синай. Позже появились изображения святого в анфас. На иконах XI века святой Василий изображен распростертым во время молитвы со свитком в руках.

Святитель Василий Великий

Святой Василий Великий. Фреска. Сербия (Студеница). 1209Святитель Василий Великий Святой Василий Великий. Из ордена Деисуса. Ca. 1486 Андрей РублевВасилий Великий. Отрывок. Картина Феофана Грека. Святой Василий Великий. Фрагмент. Картина Феофана Грека. 1405 г.

К концу XI века в Византии было принято поминовение трех прелатов (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого). Соответственно, были широко распространены изображения Трех Святителей. Праздничные иконы Трех Святителей были распространены в Древней Руси, начиная с XV века, и часто содержались в миниатюрных иконах, таких как «Троицкие иконы» (вторая четверть XV века) или «Софийские иконы» из Великого Новгорода (конец XV века).

Три иерарха: святой Василий Великий, святой Иоанн Златоуст и святой Григорий Богослов. Икона. Начало 17 века. Археологическое исследование Московской духовной академии. Три иерарха: святой Василий Великий, святой Иоанн Златоуст и святой Григорий Богослов. Икона. Начало 17 века. Археологическое исследование Московской духовной академии.

В византийском искусстве палеологовского периода появились композиции, раскрывающие темы учения святых отцов, такие как «Беседа трех святителей» и «Плоды благодати» во фресках церкви Архангелов в Лесново, Македония (1347-1349). Василий Великий сидит за трибуной с крестообразным основанием, из которого вытекают потоки воды, или «реки учения». Подобные иконографические изображения святого появились в России в XVI-XVII веках под названием «Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста», «Учение» или «Добрые плоды учения», например, в настенной росписи собора Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре (1502).

Святитель Василий Великий Беседа между Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом («Добрые плоды учения»). Савин Никифор Истомин. Начало 17 века. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Иллюстрация жития Василия Великого чаще всего встречается в московской иконописи. Русская коллекция Оболенского обладает исключительным богатством иконописных картин (225 иконописных миниатюр). Русские памятники XVII века отличаются повышенным количеством житийных эпизодов и великолепным декором.

Святой Василий Великий с его жизнью. Икона. Начало 17 века. Государственный историко-художественный музей в Соловецке. Архангельская область.

Храмы на Руси во имя святителя Василия Великого

Первый храм, построенный князем Владимиром в Киеве на месте языческого капища, был освящен во имя Василия Великого. Князь Владимир также воздвиг церковь Василия Блаженного в Вышгороде, где первоначально были похоронены князья-мученики Борис и Глеб. В XII веке храмы во имя Василия Великого были построены в Киеве, Новгороде, Овруче и в Смядинске под Смоленском. В XIII-XV веках церкви во имя Василия Великого были построены в Твери (до 1390 года) и Пскове (до 1377 года), а также в других городах.

Церковь Василия Великого в Овруче (Украина) является частью комплекса монастыря монахинь Василия Великого (УПЦ МП). Церковь была построена в 1190 году князем Рюриком Ростиславовичем (умер в 1212 году). Строительством церкви руководил архитектор Древней Руси Петр Милонег. В 1321 году костел Василия Блаженного в Овруче был почти полностью разрушен литовцами. Он был перестроен в 19070-1909 годах известным архитектором А. В. Щусевым. В церкви сохранились фрагменты древнерусских фресок.

Церковь Василия Блаженного, Овруч.

Церковь в городе Владимир-Волынский (Украина) была освящена во имя святого Василия Великого. Точная дата постройки церкви неизвестна. По мнению исследователей, здание церкви относится к 70-80-м годам 13-го века и середине 14-го века. Первый документ, подтверждающий существование памятника, датируется 1523 годом. В 1695 году церковь лежала в руинах, не изменившись в 18 веке. Интерьер был украшен фресками и побелен в конце XVII в. Значительные работы, изменившие его первоначальный облик, были проведены в 1900-1901 гг. архитектором Н.И. Козловым.

Католическая церковь Святого Василия Великого во Владимире-Волынском (Украина).

Церковь Василия Блаженного на Горе в Пскове была освящена во имя святого Василия Блаженного. Деревянная церковь была построена в 14 веке на холме в болотистой местности, напротив ручья Зрачка. В 1375 году вдоль берега ручья была построена стена Среднего города, а перед церковью возведена колокольня. В 1377 году церковь была заново расписана. В 1413 году на месте деревянной церкви была возведена каменная. Конец 15 века и 16 век были периодом процветания, в это время к церкви были пристроены боковые алтари и галерея. В начале XVI века была написана чтимая храмовая икона Тихвинской Божьей Матери.

Церковь во имя святого Василия Великого в Горке. Псков (1413-1415).

Раньше в Тверской-Ямской слободе Москвы был православный храм, посвященный Василию Блаженному. Точное время, когда была построена церковь, неизвестно. Первое упоминание о церкви Святого Василия, епископа Кесарии, встречается в источниках в переписи 1620-1621 гг. Эта церковь была деревянной, рубленной «шестами». В 1671 году все здания в Тверской Ямской слободе были уничтожены пожаром. В 1688 году началось строительство каменной церкви Василия Кесарийского. В мае 1934 года церковь была закрыта и разрушена.

Церковь Василия Великого в Тверской Ямской слободе. Фотография начала 20-го века

В Киеве на улице Жертв Революции (ранее известной как церковь Трех Святителей) до 1930-х годов существовала православная церковь, названная в честь трех иерархов — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Ранее церковь была посвящена Святому Василию. Он был построен в начале 1180-х годов XII века князем Святославом Всеволодовичем при княжеском дворе и освящен в 1183 году: «Была освящена церковь Василия Блаженного, которая была построена в Киеве на дворе Велинца». После монгольского нашествия церковь не восстанавливалась до 16 века, а в середине 17 века была сожжена. В конце 17 века церковь была перестроена без арок. Он был снесен в 1935-1936 годах.

Святитель Василий Великий

Утраченная церковь Василия Великого в Киеве. Рисунок из журнала «Зодчий».

Старообрядческие храмы во имя святителя Василия Великого

В Соликамске Пермского края освящен православный храм в честь Василия Великого. Старообрядческая церковь была построена в начале 1990-х годов под опекой семьи Кречетовых и освящена в 1995 году, а колокольня была построена в 1999 году. В 2000 году церковь, за исключением колокольни, сгорела и была построена заново.

Старообрядческая церковь Василия Великого в Соликамске

В селе Золотилово Ивановской области между 1895 и 1915 годами была построена русская православная церковь в честь Василия Великого. В настоящее время церковь заброшена.

Бывшая древлеправославная церковь Василия Великого в Соликамске

В 1854 году в селе Сарикой на юго-востоке Румынии была построена церковь РПЦ в честь Василия Великого.

Скульптурные изображения святителя Василия Великого

Скульптурная композиция Василия Блаженного с трудами всей его жизни была установлена в начале 2011 года в Киеве.

Памятник Святителю Василию Великому в Киеве

Скульптурная композиция Святого Василия установлена в одной из пражских церквей.

Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock
detector