Двунадесятые праздники

Двенадцать великих праздников — это 12 главных ежегодных церковных праздников (после Пасхи), связанных с евангельским повествованием и историей церкви.

Почему дву­на­де­ся­тые празд­ники полу­чили такое назва­ние?

Название «Двенадцать великих праздников» происходит от православного славянского числительного «двенадцать» — «двенадцать». Отсюда: Двина, Двина, Двина, Двина, Двина.

Как клас­си­фи­ци­ру­ются дву­на­де­ся­тые празд­ники?

А) Они делятся на праздники Господа и Богородицы.

Праздники Господни установлены Церковью для прославления Господа Иисуса Христа и отражения важнейших событий Его земной жизни. К ним относятся:

1. Рождество Христово (25 декабря / 7 января),
2. Праздник Богоявления (6 января / 19 января),
3. Преображение (6 августа / 19 августа),
4. Воздвижение Креста (14 сентября / 27 сентября),
5. Вход Господень в Иерусалим (дата празднования зависит от даты Пасхи),
6. Вознесение Господне (дата празднования зависит от даты Пасхи),
7. Пятидесятница (праздник Святой Троицы) (дата празднования зависит от даты Пасхи).

Праздники Богородицы посвящены прославлению Божьей Матери и отражают события земной жизни Пресвятой Девы Марии:

1. Рождество Пресвятой Богородицы (8 / 21 сентября),
2. Внесение Богородицы в храм Богородицы (21 ноября / 4 декабря),
3. Благовещение Богородицы (25 марта / 7 апреля),
4. Сретение Богородицы (2/15 февраля),
5. Успение Богородицы (15 / 28 августа).

Обратите внимание, что праздник Сретения Господня и праздник Благовещения часто интерпретируются как праздник Господа и Божьей Матери.

B) По своему положению в праздничной системе церковного года двунадесятые праздники делятся на «неподвижные» (нетранзитивные), то есть имеющие фиксированную дату, и «подвижные» (транзитивные), то есть связанные с пасхальным циклом.

Какие дву­на­де­ся­тые празд­ники входят в число непо­движ­ных (непе­ре­хо­дя­щих)?

1. Рождество Богородицы (8/21 сентября),
2. Воздвижение Святого Креста (14/27 сентября),
3. Представление Богородицы (21 ноября / 4 декабря),
4. Рождество Христово (25 декабря / 7 января),
5. Богоявление или Крещение Господне (6/19 января),
6. Праздник Сретения Господня (2/15 февраля),
7. Благовещение Богородицы (25 марта / 7 апреля),
8. Преображение Господне (6 / 19 августа) и
9. Успение Богородицы (15 / 28 августа).

Какие дву­на­де­ся­тые празд­ники входят в число подвиж­ных (пере­хо­дя­щих)?

«Есть 3 подвижных праздника:

1. Вход Господень в Иерусалим (в воскресенье перед Пасхой),
2. Вознесение Господне (40-й день после Пасхи, всегда в воскресенье перед Пасхой), и
3. Праздник Святой Троицы (50-й день Пасхи, всегда в воскресенье).

Когда в Церкви сфор­ми­ро­ва­лась система дву­на­де­ся­тых празд­ни­ков?

С древнейших времен Отцы упоминали определенные праздники, которые были посвящены важнейшим событиям в земной жизни Иисуса Христа. К 10 веку таких праздников насчитывалось менее 12. В более поздние времена существовало 12 и более праздников (например, праздник Тайной вечери, праздник Новой недели — праздник Сомнения Фомы), и их состав варьировался. Система двухдневных праздников окончательно сформировалась в литургической практике православной церкви к 16-17 векам.

Когда выра­же­ние «дву­на­де­ся­тые празд­ники» вошло в литур­ги­че­ский оборот?

Ранее самые важные праздничные дни в церковном году назывались днями Господними, хотя они не были христологическими или триодными.

Какова бого­слу­жеб­ная осо­бен­ность дву­на­де­ся­тых празд­ни­ков?

Литургическая служба, связанная с двенадцатью днями Первосвященства, отличается особой торжественностью.