Царская семья императора Николая II является примером благочестивых людей, которые с достоинством и мужеством смогли перенести все невзгоды и не отступить от веры. Даже сегодня православные верят, что молитва Царственным страстотерпцам поможет выйти из любой сложной ситуации.
Канонизация семьи Николая II
Основанием для канонизации царской семьи, возведения в сан мучеников последнего российского императора Николая II, его супруги Александры Федоровны и их детей послужила казнь без суда в 1918 году в помещении Ипатьевского дома в Екатеринбурге из-за к перевороту.
Процесс канонизации был очень сложным и противоречивым. Служители православной церкви и простые люди приводили огромное количество аргументов как «за», так и «против» этой акции. В связи с такими трудностями окончательное решение было принято лишь в 2000 году. Духовный подвиг царя и его семьи был отмечен как истинное проявление смирения и следования повелению Божию и удостоен звания святых мучеников всея Руси семья.
Кроме самого царя Николая и его семьи, в мучениках числятся и другие представители династии Романовых, убитые на следующий день после расстрела царской семьи. В Православной церкви их называли Алапаевскими мучениками.
Алапаевские мученики
Термин «Страстотерпцы»
В Православной Церкви термин «страстотерпцы» относится ко всем христианским мученикам, насильственно умершим или пострадавшим во имя Иисуса Христа. В отличие от великомучеников, эти люди не приняли свою смерть во имя веры, но тоже относятся к лику святых. Потому что они следовали одной из заповедей Иисуса Христа: злобе характера и всепрощению.
Возведение в ранг мучеников
Практически сразу после казни Николая II, его семьи и приближенных в народе стали возникать волнения. Его инициаторами были люди, искренне почитавшие покойного императора. Они восхищались его мужеством и духовными достижениями, а также почитали его жену и детей, которые остались с ним до конца.
Даже те, кто был недоволен политикой Николая II, не радовались, а искренне оплакивали смерть царицы Александры Федоровны и ее детей. Трагическая смерть последнего вызвала серьезное возмущение религиозной общественности.
Свойственное простым людям уважение к императору, его трагическая гибель от рук врагов, притеснение невинных детей и жены — все это стало основанием для отнесения царской семьи к мученикам, а не к жертвам политической борьбы.
Были и другие серьезные аргументы в пользу канонизации.
- Призвание целых групп верующих в различные епархии. Несколько десятков тысяч человек призвали к скорейшей канонизации Николая II и его семьи.
- Подтверждение чудотворения и помощь молитв настоящим мученикам.
- Высокая личная духовность и искренняя вера царя, уделявшего много внимания нуждам церкви и благотворительности.
- Высокая религиозность и следование справедливым заветам всей королевской семьи.
- Невмешательство Николая II в дела церкви.
- Благотворительные акции императрицы и ее дочерей в годы войны.
Однако нашлись и противники признания семьи Николая II в лике святых. Они отстаивали свою позицию с помощью контраргументов.
- Равнодушное отношение императора перед лицом больших человеческих жертв в результате военных действий.
- Причисление Николая II к предателям в связи с отречением от престола.
- Жестокое подавление восстаний и рабочих волнений.
- Неудачная государственная и церковная политика.
- Смерть императора наступила не из-за православной веры, а в результате политических репрессий.
Несмотря на столь противоречивые интересы, сторонники канонизации добились того, чтобы в 1981 году Русская Православная Церковь Заграницей канонизировала Николая II и его семью как святых мучеников.
Романов перед казнью
В этом деле помогло искреннее почитание простого народа, который, несмотря на антирелигиозную пропаганду, безмерно уважал последнего императора. Это также способствовало сильному резонансу в обществе, который поддерживали эмигранты из СССР.
Но, несмотря на это, только спустя почти 20 лет, в 2000 году, после сильных споров Император Николай II, его супруга и дети были возведены в сан святых мучеников Русской Православной Церковью Московского Патриархата.
Случаи чудес
На данный момент можно найти несколько достоверно подтвержденных случаев божественного вмешательства после прочтения молитвы носителям Царственных Страстей Романовых.
- Одним из первых засвидетельствованных чудес является выход казачьего отряда и его эскорта из непроходимого болота. По всем поверьям местных жителей, участок болота, где были окружены люди, был непроходим. Выбраться из этой трясины можно было только по единственному пути, который преградили преследователи. В минуту отчаяния клирик отец Илий обратился за помощью к царю-мученику Николаю II. Людям удалось выбраться из болота, но все последующие попытки найти дорогу не увенчались успехом.
- В 1925 году в одной из сербских газет был описан случай, когда женщине во сне явился сам император Николай. Он сказал ей, что сын, которого она считала мертвым, жив и скоро вернется к матери. Видение сбылось: через несколько месяцев молодой человек вернулся домой целым и невредимым.
- В октябре 1991 года было задокументировано еще одно чудесное вмешательство. Двум женщинам, заблудившимся в непроходимом болоте, посчастливилось найти выход из трясины. Позже они говорили: к тому времени, когда они поняли, что совсем заблудились и исчезли, их единственной надеждой была молитва о помощи царю Николаю II. Как только были сказаны последние слова, тут же налетел рой светлячков и указал им безопасный путь через болото. Исследователи фактов чудотворных молитв царственным страстотерпцам Романовым находят в этой истории примечательным то, что одна из женщин до этого случая не была истинно верующей.
- В 1998 году московский врач Олег Бельченко, которому подарили икону с изображением государя, стал замечать на ней небольшие пятна. Они периодически появлялись, а затем исчезали. Заинтригованный этим явлением, он обратился за разъяснениями к знакомому священнослужителю. Позже факт мироточения засвидетельствовали еще несколько прихожан, а сама икона была поставлена в одном из московских храмов.
- Одним из недавних случаев проявления божественной силы икон с изображением семьи Романовых является дело в храме города Звенигорода. Дети, пришедшие в храм по случаю праздника, случайно заметили, что сухие ветки дерева, стоявшего в вазе у подножия иконы, неведомым образом расцвели и снова зазеленели. В таком состоянии они продолжали находиться еще неделю, а затем резко начали расти. Каждый день они вырастали на 1 см, пока настоятель храма не решил посадить их во дворе. По рассказам посетителей, молодые деревья до сих пор растут перед входом в церковь и удивляют прихожан своим отличием от местных сортов растений.
Эти дела послужили одним из поводов для признания царя Николая II и его семьи в рядах царских пассионистов.
Виды обращений к Царственным Страстотерпцам
Все молитвы, адресованные царской семье, можно условно разделить на несколько групп в зависимости от цели их обращения.
- Кающийся. Их читают в день убийства короля и его семьи. Кроме того, в Рождество возносятся молитвы королевской семье. Отдельно проходят службы в православных храмах Санкт-Петербурга в день почитания местных мучеников.
- Просьбы о защите от врагов, стихийных бедствий и несчастий. Читать в любой день.
- Чтобы выполнить то, что вы хотите. Читать в любой день.
- Молитвенные просьбы о помощи в болезнях, гонениях, заточении и душевных страданиях.
- О семейном благополучии. Сюда входят просьбы о мире и счастье в семье, взаимном уважении детей и родителей, сохранении чести и достоинства, поиске своего предназначения в этой жизни.
Ко всей царской семье
Обычно молитвенные воззвания читаются всей царской семье с просьбой о прощении предков, поспособствовавших исполнению несправедливого и жестокого приговора. Это так называемые покаянные молитвы.
Образцом покаянной молитвы является Тропарь Вторым Царственным страстотерпцам, глас 5.
Царство земных невзгод, рабства и страдания всякого рода претерпел еси кротко, о Христе свидетельствовав до кончины богоборцев, великий Царь Николай, увенчанный Богом страсти претерпевший, потому и мученическим венцом на небесах, обвенчавший царица и чада твои и рабы Христе Боже, молись о милости Отечества Российского и спаси души наши.
Другим образцом покаянной молитвы является кондак вторым царственным страстотерпцам, глас 6.
Укрепи упование царя мученика с царицею и чадами и рабами, и внуши любовь Твою, предсказывая им будущий покой, теми молитвами, Господи, помилуй нас.
Кроме того, читаются молитвы царской семье с просьбой о сохранении государства, целостности страны, защите всего народа от врагов, голода, бед и несчастий.
Примером молитвенной просьбы о благе народа является тропарь первый царственным пассионариям, глас 4.
Сегодня, верные люди, деликатно почтим семеричество честных носителей царских страстей, единственной отечественной Церкви Христовой: Николая и Алехандро, Алехо, Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Тий бо, не убоявшись уз и страданий многоразличных, смерти и посрамления тел, борющихся против Бога, и укрепил упование на Господа в молитве. Посему с любовью взываем к вам: о святых страстотерпцах внемли глас покаяния и стенания народа нашего, утверди землю Русскую в любви к Православию, спаси от междоусобной брани, моли Бога для мира и великой милости для наших душ.
Помимо общих призывов к молитве, которые обращены ко всей царской семье, читаются и индивидуальные молитвы. Они направлены на решение конкретной проблемы или выполнение определенного запроса.
К страстотерпцу царю Николаю
Несмотря на свою противоречивую политическую деятельность, царь Николай II пользуется большим авторитетом среди простых людей. Теперь в своих молитвах люди обращаются к нему с просьбами о поддержке и защите, а также благополучии, сохранении чести и стремлении к справедливости. Отдельно идут молитвы-просьбы о прощении предательства и просьбы о снисхождении к растерянным и страдающим людям.
Молитвенные обращения к царю Николаю имеют несколько вариантов:
- о прощении и искуплении грехов;
- о защите от врагов;
- о помощи в решении проблем и поиске истинного жизненного пути;
- об установлении истины и принятии справедливого решения;
- на сохранение чести и достоинства, а также на устранение соблазнов.
Примером молитвенной просьбы об искуплении грехов народа к императору является молитва царю Николаю Страстотерпцу, глас 5.
Ты кротко претерпел царства земных невзгод, уз и страданий разного рода, о Христе свидетельствовав даже до смерти богоборцев, великого увенчанного Богом Царя, претерпевшего страсти Николая. За то мученическим венцом на небесах венчая тебя с Царицею, детей твоих и рабов, Христе Боже. Умоли его пощадить страну русскую и спасти наши души.
Другой пример – молитва мученику царю Николаю II, в которой молится о защите от врагов, благоденствии для его земли и прощении за измену.
Господь Бог Вседержитель! Склоняем головы и сердца наши и преклоняем колени перед рабом Твоим, униженным, оклеветанным и замученным с молчаливого согласия отцов наших, Великомученика Императора Николая и иже с ним пострадавших.
Каемся, как некогда киевляне пред замученным ими князем Игорем, как владимирцы пред великим князем Андреем Боголюбским, ими убитым, и дерзновенно просим: кровью святых твоих даруй покаяние нам, освободи Родину нашу от бед и напастей пришедших, возроди Русскую землю, падши со славою Твоею и даруй ему православного царя, да сбудутся пророчества святых Твоих и да воспоют народ русский славу Отцу и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К царице Александре Федоровне
В отличие от царственного мужа, женщины часто обращаются за помощью к царице Александре Федоровне. Будучи матерью при жизни, святая помогает в делах, связанных с домашним бытом, воспитанием детей, здоровьем и семейными отношениями.
Итак, молитесь о Царице Александре Федоровне:
- счастливый брак;
- здоровые и многочисленные дети;
- мир в семье;
- хорошие и доверительные отношения между супругами;
- уважение ко всем членам семьи;
- очищение души и тела;
- сохранение невиновности.
Образцом призыва к молитве к Царице Александре Федоровне является второй кондак акафиста Святым Царственным Страстотерпцам, просьба о прощении и милости.
Видя Пресвятая Богородица боль, стенание и вопль народа нашего, когда наступят времена скорби, помилуй и яви Свою милость через икону, именуемую Феодоровскую, в избрание Царя Михаила, законного от Бога, кто да икона та быть защитой и покровительством ему и всей новоизбранной царской семье и в утверждении власти Российской. Поэтому мы благодарно взываем к Богу: Аллилуйя.
Сильная молитва, обращенная к Александре Федоровне, является пятым икосом Акафиста царственным святым страстотерпцам о духовном очищении и причащении верой.
Видя носительницу царских страстей, как зарю солнца, как ангела света, юную Александру, выбираю себе верную жену, православную царицу и мать русского народа. Мы же, во главе его усердного служения, поем ему: Радуйся, имя сему роду благочестивой растительности; Радуйся, от лютеранской веры к Православию образ спасительный переход. Радуйся, молитву возлюбившая всем сердцем; Радуйся, ревнующая сердцем на служение Богу. С благоговением осматривая прилавки церкви. Радуйся, достойная принять Российскую милость; радуйся, правды жизни во Христе приобщающаяся. Радуйтесь, царственные мученицы, похвала и украшение Святой Руси.
Также есть варианты молитв, в которых царственные супруги обращаются вместе, а не поодиночке. Обычно это просьбы о счастливом браке и мире в семье.
Примером такой молитвы является шестой кондак Акафиста Царственным святым страстотерпцам.
Проповедники чистоты святого брака, в образе единства Христа и Церкви, явились природе верные Николай и Александр. Ты же благодать сего великого таинства, достойного восприятия, еще прежде мученичества Христова и каждого осталась верной природе, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.
К царевичу Алексею
Менее популярно молитвенное обращение к наследнику Николая II цесаревичу Алексею. Их обычно носят дети, особенно мальчики. Обращаясь к Цесаревичу, они, как и их сверстники, просят помощи в решении своих детских проблем:
- решать проблемы с родителями;
- найти общий язык со сверстниками;
- защитить себя от хулиганских посягательств;
- помощь в учебе.
К царевичу Алексею в своих молитвах обращаются и некоторые сотрудники правоохранительных органов. Происходит это из-за того, что, несмотря на юный возраст, наследник был начальником нескольких полков и главой казачьих войск. Акафист Святым Царственным Страстотерпцам восьмой кондак поможет военным.
Странно и чудесно было твое рождение, святой князь Алексий. Плодом благословения молитв чудотворца Сарова и долгожданного царственного наследника родителей явилась слава, надежда и надежда явились во все концы нашей Земли. Вот почему народ России радостно поет славу Богу: Аллилуйя.
Другой пример – восьмой икос из Акафиста Святым Царственным Страстотерпцам.
К небесной душе отрока, яко ангел, спешит, святой князь Алексий, родители, сестры, родные и ближний искренне любили тебя, и яко кроткий агнец, убитый руками нечестивых, новый отрок страсти -Вам явился носитель. Сего ради славим тя: радуйся, чадо, от чрева избранное Богом; Радуйся, чадо, горячими отеческими молитвами Саровскому чудотворцу России безропотно терпеливо уступая. Радуйся, престолонаследнице Российския, от радуйся умерщвленнаго наследника Царствия Божия Небеснаго. Радуйся, непорочный агнец, яко праведный Авель, закланный; царские страстоцветы, Святую Русь хвала и украшение.
К царевнам Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии
Девушки часто обращаются с молитвами к юным княгиням Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии. Они просят у царственных сестер добродетели, красоты и встречи с любимым юношей. Кроме того, княжны, как и другие члены царской семьи Романовых, также получают покаянные молитвы.
Образцом призыва к молитве княжон является седьмой икос из Акафиста Святым Царственным Страстотерпцам.
Явите Господу новую милость к русскому народу, добродушным и целомудренным, благочестивым царственным четырем дочерям: Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии. Вы больше, подражая женам-мироносицам и сохраняя в душах елей милосердия, усердно служа больным и страждущим и страждущим мученичества за Христа. Посему прославим их: Радуйтесь, дщери царя, что удостоились вы обетований Божиих; Радуйся, заповедь Божия родителей своих почитать. Радуйся, о врагах твоих усердно молящаяся. Радуйтесь, непорочные агнцы, принесшие себя в жертву Богу, Радуйтесь, невесты Христовы, о демоне Мужа Неба остающемся, Радуйтесь, царственные страстотерпцы, похвалы и украшения Святой Руси.
