Изгоняющие дьявола

США и Европа переживают ренессанс экзорцизма. Винсент Ламперт, официальный экзорцист архиепархии в американском городе Индианаполис, говорит, что за несколько месяцев 2018 года он получил более 1700 запросов. Его коллега отец Гари Томас сказал в интервью, что он получает не менее дюжины просьб в неделю.

Растет и число экзорцистов: если еще в 2011 году в США было лишь 15 специалистов такого рода, то сейчас их больше сотни.

В других странах также наблюдается рост числа просьб об экзорцизме. Лидером является Италия: там ежегодно регистрируется около полумиллиона запросов. Интерес растет во Франции, Ирландии, Великобритании и особенно в Польше, где сейчас насчитывается более 130 практикующих специалистов. Папа Франциск относится к этому явлению очень серьезно: в 2014 году он официально признал Международную ассоциацию экзорцистов, основанную еще в 1990-х годах и объединяющую несколько сотен человек из 30 стран.

В России экзорцизм не менее популярен, с той лишь разницей, что здесь стараются не использовать слово «экзорцизм», предпочитая термин «отчитка». В отличие от католических обрядов, отлучение от церкви может быть (и чаще всего бывает) массовым: в нем могут участвовать десятки людей. Экзорцизм в России проводят не только православные священники, но и имамы, имамы других религий, а также колдуны и экстрасенсы всех мастей. Хотя представители РПЦ и предупреждают об опасности любительских абиссалей: их должен совершать только специально обученный и получивший благословение на такую деятельность церковный служитель.

Почему то, что кажется полным мракобесием, так популярно в наше просвещенное время? Во-первых, при ближайшем рассмотрении эти времена оказываются не такими уж и просвещенными. Почти две трети американцев верят в существование дьявола, а 51% считают, что человек может быть одержим дьяволом или его приспешниками. 46% верят в целительную силу экзорцизма (еще 36% сомневаются; только 19% полностью отвергают пользу ритуала). Так что потенциальных клиентов более чем достаточно.

Во-вторых, растущий спрос на экзорцизм можно объяснить снижением интереса к традиционным религиям, а также популярностью мистических движений и практик. Наконец, свою роль сыграла и популярная культура: фильмы, телесериалы и другие медиапродукты об экзорцизме появляются с завидной регулярностью и подогревают интерес к экзорцизму. По словам социолога Майкла Кунео, автора книги «Американский экзорцизм: изгнание демонов в стране изобилия», в 1960-х годах «экзорцизм в США практически не существовал, давно канул в историю, и никто даже не думал об изгнании демонов».

Но в 1973 году вышел фильм «Экзорцист», после которого появилось множество других фильмов на ту же тему, — и уже к 1980-м практика переживала новый расцвет.

Однако маловероятно, что дело только в средствах массовой информации. Идея агента, внедряющегося в общество, лежит в нас гораздо глубже, чем мы можем подумать. Не зря она была с человечеством с древних времен и присутствует практически в каждом обществе, почти во всех конфессиях. Возможно, людей утешает мысль о том, что причина проблем, с которыми мы сталкиваемся, пришла извне — и поэтому может быть устранена с помощью определенной последовательности действий.

Где учат на экзорцистов?

Главным образовательным центром для католических экзорцистов является, конечно же, Ватикан. Курсы проводятся там с 2005 года, ежегодно в них принимают участие несколько сотен священников из 50 стран. Обучение проводится раз в год, длится неделю и стоит около 300 евро. Программа «предлагает академическое и междисциплинарное изучение экзорцизма» и охватывает широкий спектр тем: «антропологические, социальные, теологические, литургические, медицинские, нейробиологические, фармакологические, криминологические и юридические».

Лекции читают практикующие экзорцисты с многолетним опытом. По окончании курса участникам выдают сертификаты.

Но сами документы не дают права проводить обряд «большого экзорцизма» (католическая церковь делит экзорцизм на «большой» и «малый»). — в зависимости от степени владения «пациентом»): для этого необходимо разрешение епископа местной епархии.

Единичные курсы не могут справиться с огромным спросом, поэтому некоторые епархии открывают свои собственные. В Чикаго, например, сейчас проводится ежегодная учебная конференция по экзорцизму, на которой обсуждаются такие вопросы, как: «Может ли дьявол читать ваши мысли или знать будущее», «Как отличить видения, навеянные Богом, от видений, навеянных дьяволом», «Типичные подводные камни для новичков в духовной жизни», «Самое эффективное оружие в борьбе с дьяволом и его способы остановить ваш прогресс». На Сицилии также проводятся собственные курсы для экзорцистов.

Экзорцизм: инструкция по применению

В 1999 году, впервые с 1614 года, католическая церковь обновила правила экзорцизма. Главное новшество заключается в том, что была проведена четкая грань между одержимостью и психическим заболеванием.

Поэтому сегодня не каждая просьба об экзорцизме заканчивается обрядом, наоборот: лишь немногие доходят до финальной стадии. Католические священники-экзорцисты работают в команде с психиатрами и психологами, которые должны определить, является ли то, что кажется одержимостью, симптомом болезни? (Правда, представители церкви считают, что психиатры, работающие с «одержимыми», тоже должны быть религиозными — так они могли бы хотя бы признать существование «чего-то большего», чем болезнь, вместо того, чтобы сразу отвергать это явление как ненаучное). При ближайшем рассмотрении обычно выясняется, что «одержимый» страдает шизофренией, диссоциативными расстройствами или принимает психотропные препараты.

Только если врачи подтвердили, что человек психически здоров, за дело берется священник.

Следующий этап — выявление классических признаков одержимости:

• Необъяснимая физическая сила,
• внезапная способность говорить на языках, которых человек не знает,
• знание фактов, которые человек не мог знать (особенно связанных с оккультизмом),
• Панический страх перед «священными» предметами (например, святой водой или крестом).

Как проводится обряд? Согласно канонам католической церкви, священник надевает белую рясу и пурпурный орарь. Он окропляет больного святой водой, возлагает на него крест, читает Писание (особенно отрывки об изгнании бесов) и молитвы. Затем он обращается к демонам и устанавливает для них правила, которым они должны следовать: являться, когда их вызывают, и уходить, когда их изгоняют. В конце сеанса экзорцист приказывает демонам покинуть тело жертвы во имя Бога, а затем читает специальную заключительную молитву. При необходимости сеанс повторяется несколько раз.

Что такое одержимость и почему она возникает: католицизм vs официальная медицина

Согласно католической доктрине, демоны могут использовать различные порталы, но основных два:

1. Насилие, особенно сексуальное — оно, по словам священников, создает «душевную рану», которая делает человека уязвимым для нечестивой силы.
2. Мода на оккультизм, магию, астрологию, гадание, таро и все виды мистицизма — католики считают, что оккультные практики открывают дверь демонам, и сегодня они настолько популярны, что заменили многим людям веру в Бога.

Священники также обвиняют порнографию и употребление наркотиков: считается, что они открывают ворота дьяволу. Пастор из Нью-Йорка Маркос Гинонес утверждает, что многие наркоторговцы «используют черную магию или вуду, чтобы сделать свой товар более сильным и вызывающим привыкание — по сути, удваивая проклятие, которое несут сами наркотики».

Многие священники считают опасными даже увлечение нью-эйдж-практиками, йогу, интернет и книги про Гарри Поттера.

Что говорит наука об этом предмете? В современной психиатрии термин «демоническая одержимость» не входит в список диагнозов Международной классификации болезней (2010). Однако описание расстройства «F44.3: Транс и демоническая одержимость», которое характеризуется «временной потерей личной идентичности и полным отсутствием осознания своего окружения», все же существует.

Однако, по мнению профессора психиатрии Колумбийского университета Джеффри Либермана, «одержимость» почти всегда можно объяснить уже известными медицине расстройствами и состояниями, чаще всего диссоциативными расстройствами. А «целительный эффект» экзорцизма, когда в некоторых случаях после ритуала симптомы действительно исчезают, по крайней мере, временно, ученые обычно объясняют эффектом плацебо, внушением и самообманом.

Большинство ученых с этим согласны, но есть и другие мнения. Например, Ричард Галлахер, профессор клинической психиатрии, в дополнение к своей основной деятельности бесплатно консультирует священников, имеющих дело с одержимостью. Он рассказывает о ситуациях, которые медицина не могла объяснить: например, о пациентке, которая «могла рассказать, как умирали незнакомые ей люди, включая мою собственную мать, и говорить на нескольких незнакомых ей языках, включая латынь». По словам Галлахера, в его многолетней практике действительно были случаи, хотя и крайне редкие, которые он не может объяснить ничем иным, кроме как мистицизмом. Однако другие ученые утверждают, что тот факт, что медицина пока не может понять причину этих явлений, не означает автоматически, что они сверхъестественны по своей природе.

Люди приписывают себе одержимость еще и потому, что ментальные заболевания стигматизированы. Человеку и его семье не так стыдно думать, что в него вселился бес, чем что он болен.

«Вера в то, что определенные виды поведения вызваны злыми духами, часто бывает удобной». — говорит польский психолог Игорь Петкевич, который изучал феномен одержимости в течение многих лет. — «Вместо того чтобы признать, что у человека есть психические проблемы или сложная семейная ситуация (включая, например, домашнее насилие), и начать решать эти проблемы, семьям проще списать все на потусторонние силы и сосредоточиться на изгнании демонов». В некоторых случаях, пишет он, обряд экзорцизма действительно может принести временное облегчение, но в других он может дополнительно травмировать.

Игорь Петкевич называет еще одну причину, по которой человек может считать себя одержимым — это бессознательное желание свалить вину за «нежелательное» поведение и «неуместные» эмоции и желания на внешние воздействия. Он приводит случай, когда женщина, обычно спокойная и вежливая, увидев, что ее муж флиртует с другой, пришла в ярость и ударила его ножом. «Она была убеждена, что сама ничего подобного не делала, но в тот момент она была просто одержима».

К обрядам экзорцизма официальная медицина относится очень осторожно. Большинство ученых, изучающих это явление, считают, что обряды экзорцизма не только не устраняют истинную причину расстройства, но могут усугубить симптомы и, прежде всего, помешать пациенту получить правильный диагноз и лечение. Однако, по мнению профессора Казухиро Таджима Посо, диалог между духовенством и медиками очень важен в этом вопросе. Ведь для религиозных пациентов мнение священника может быть гораздо более авторитетным, чем факты и научные данные. И необходимо использовать свое влияние, чтобы убедить таких людей пройти лечение.