Атеист — это широкий термин, обозначающий концепцию моральных и религиозных смыслов человека, в которой отвергается существование различных богов и слепая религиозная вера, как таковая. Значение слова атеист изображается различными конфессиями с негативным уклоном, как антагонистическая сила, отданная греху и другим негативным категориям, в то время как сам термин не содержит ничего воинствующего или запрещающего, а лишь отсутствие веры в нечто поверхностное в человеке.
Атеист — это человек, который предпочитает материалистический взгляд на мир, доказательства и научные опровержения слепой вере в то, что говорится и принимается в той или иной системе. Атеист будет интерпретировать любое событие или побуждение в терминах личной мотивации, причинно-следственных связей и физических законов мира, а не объяснений духов, загробной жизни и других нематериальных материй.
Кто это такой
Сначала атеистов называли людьми, чтобы унизить их на основе религиозной концепции, только со временем, с развитием общества и уменьшением тоталитарного влияния церквей, эта концепция приобрела объективный характер. В наше время атеист не считается вероотступником, убийцей или любым другим нарушителем законов общества, а лишь тем, кто придерживается определенной философской концепции жизни. Атеист ценит самодостаточность природного мира, поддерживает свободу мысли и проявление всех научных исследований. Такой человек всегда будет стремиться познать истинную суть вещей, а не полагаться на чужие метафизические идеи.
Эта черта не является врожденной или навязанной, поскольку сейчас у каждого есть выбор — быть верующим или атеистом. Огромные стереотипные наслоения представлений и негативное влияние церкви привели к тому, что в атеисте видят противника церкви, тогда как на самом деле он всегда выступает за эмпирическое просвещение. Это люди, которые выбирают науку, данные, эксперименты и критически анализируют все происходящее. Именно благодаря им ученые открыли многие области биологии, астрономии, физики, улучшили жизнь человека, расширили теоретические и практические знания об окружающем мире.
Это не синоним анархистского, с полной безнаказанностью и отсутствием ответственности за свои действия. Во многих отношениях атеисты, руководствуясь внутренними убеждениями, понятиями о чести и морали, ведут себя в большей степени в соответствии с религиозными заповедями, чем последователи культа. Человек, выбирающий науку и доказательства, понимает взаимосвязь событий и факторов во всей системе, а потому оценивает свой собственный вклад и не убивает кого-то не потому, что это слепой вынос из какой-то книги, а потому, что заботится о поддержании порядка в обществе и целостности собственной психики.
По своим проявлениям атеисты делятся на сильных, слабых, негативных и позитивных. Примером слабого атеизма является агностицизм, когда боги не отрицаются вообще, но человек сомневается в их существовании, потому что не видит ничего, реально доказывающего их существование. Сильный атеист, с другой стороны, будет настолько убежден в материальности окружающего мира, что любая попытка показать необъяснимые вещи будет встречена жесткой критикой.
Что касается положительных и отрицательных моментов — об этом можно судить по тому, как человек реализует свою философскую концепцию. Если он направляет все свои усилия на просвещение, развитие науки, расширение информации о строении Вселенной, то это конструктивное приложение сил. Когда атеист разрушает церкви, запрещает церемонии, унижает и оскорбляет верующих, это негативное и разрушительное применение. Изначально то, каким будет атеист, зависит от внутреннего ощущения человека и является очень индивидуальным, поэтому мы не можем делить их на хороших и плохих.
Признаки атеиста
Атеисты при первом знакомстве ничем не отличаются от других людей, но только при более близком общении, обсуждении философских тем и религиозных взглядов можно заметить признаки атеизма. Чуть меньше можно увидеть в повседневных ситуациях и в том, какие объяснения человек выбирает и чем руководствуется в своих действиях. Такие люди уходят от слепой веры, не позволяя манипуляциям и внушениям подкреплять их взгляд на мир, они могут с детства интересоваться несоответствиями в священных писаниях, а также действиями тех, кто провозглашает веру.
В попытке найти объяснение всему и избежать глупости религии (здесь акцент больше на ней, а не на вере как состоянии души), они не отрицают божественность без понимания. В диалоге с атеистом можно получить больше информации о любой религии, чем с обычным верующим, именно потому, что атеист, прежде чем утверждать об отсутствии или недопустимости чего-либо, как следует изучит вопрос. Те, кто слепо утверждает, что богов нет, не являются истинными атеистами и могут так же слепо перейти к вере при первой возможности.
Такая модель взаимодействия прослеживается на протяжении всей их жизни, и они также критически относятся к информации, представленной СМИ, новостям, соседям и даже научным журналам. Можно сказать, что атеист вообще ничего не принимает на веру, даже в межличностных отношениях. Он не поверит соседу, который рассказывает ему о своей жене, а пойдет и проверит, уточнит информацию и только потом сделает выводы. То же самое и с богами, они могут признавать присутствие неизведанной силы, не приписывая ее слепо духам, но давайте вспомним, что наука развивается, и, возможно, сейчас это просто тупик и отсутствие технологий. История об огне как о чуде всегда сидит в их мозгу, когда они зажигают спичку, и такая метафора перестраивает их мир, заставляя думать, что, возможно, и другие чудеса имеют простое научное объяснение, например, искра.
Атеист будет искать определение того, кто или что считается богом, прежде чем строить концепцию его отсутствия, будет искать ответы на вопросы о происхождении множественности религий. На самом деле, именно эти люди, которые, возможно, больше других занимаются изучением религии, знают о несоответствиях и подтверждающих фактах. Атеисты ценят жизнь в моменте, чаще звонят друзьям, понимая, что они смертны навсегда, и выбирают это в качестве приоритета даже перед чтением священных книг.
Они обладают определенным вкусом к каждому моменту и применяют на практике принцип жизни в моменте, как никто другой. Атеист, живущий по совести, более удачлив, не превращается в преступника, как это изображают основатели церквей, способен больше наслаждаться жизнью и в то же время не преступает нормы.
Такой человек свободен от давления стереотипов, и если он хочет пойти в тот или иной храм, он сделает это тогда, когда его душа сочтет нужным, а не когда это предписывает календарь. У них меньше изменчивости в собственных поведенческих паттернах и больше осознанности, проявляющейся в том, что они извиняются из-за искреннего горя, почитают из-за присутствия такого чувства, а не пытаются изобразить правильное поведение. Да, эти люди разведутся там, где нет безопасности и любви, и это справедливее, чем сохранять брак и обрекать на мучения одновременно двух людей.
Ответственность за каждый поступок берется исключительно на себя, без попыток объяснить его требованиями и канонами. Такая жизнь требует большего анализа, критичности и силы, чтобы противостоять ей. Кстати, лишь немногие атеисты выбирают негативный образ жизни, приходя в церкви, чтобы подрывать религию или унижать других за веру, обычно они не трогают других и живут своей жизнью. В то же время религиозные люди пытаются обратить в свою веру, объясняя свои неудачи тем, что те, кто верит или не постится, также могут считать их грешными или аморальными. Просто на том основании, что человек регулирует свое поведение внутренними смысловыми категориями, а не внешними заданными понятиями, без возможности индивидуальной корректировки.
Может ли атеист быть нравственным
Вопрос о том, плохо ли быть атеистом, обычно оспаривается теми, кто пытается найти отсутствие морали в такой концепции жизни из-за неподчинения законам веры. На самом деле, категория нравственности не имеет ничего общего с религией, а больше связана с воспитанием человека. Есть множество примеров, когда атеисты спасали жизни других людей (врачи, которые не отпрашиваются с работы, чтобы посетить церковную службу, потому что они серьезно больны, или автомеханики, которые выезжают за теми, у кого возникла проблема).
Хороший человек не обязательно должен себя куда-то причислять, верующий может регулярно ссориться в семье, а потом идти и каяться в своих грехах, тогда как атеист будет любящим отцом и мужем, как бы более соблюдающим негласные заповеди.
Нельзя приписывать мораль и приравнивать ее к философскому мировоззрению, потому что эти категории изначально исходят из разных психических структур. Как верующие и даже священнослужители могут быть безнравственными, так и атеисты. Разумный исследователь, полностью придерживающийся материализма, никогда не оскорбит другого в силу развития своего интеллекта, социальных навыков, этикета и не нуждается в наставлениях для этого. Полная личная ответственность, эмпатия, способность понять другого делают для нравственности гораздо больше, чем проповедь стандартов поведения без объяснений.
Говорить, что у атеистов нет сдерживающих факторов, неверно. В то время как в сознании верующих постоянно присутствует понимание того, что от высших сил ничего нельзя скрыть и что каждый поступок человека будет учтен, атеисты понимают, что от других можно скрыть что угодно. Но они также прекрасно понимают, что ничего нельзя скрыть друг от друга, и тогда придется с этим жить, каяться, изворачиваться, лгать, разрывать связи. Именно эта способность размышлять, анализировать связи между возможными действиями и последствиями делает поведение моральным или аморальным, независимо от материальности взглядов человека.
