Каждый год 23 июля Русская православная церковь отмечает праздник Сложения честной ризы Иисуса Христа — важное событие в честь обнаружения в России фрагмента священной одежды Христа. Эта реликвия, проделавшая долгий путь из Иерусалима в Россию, сегодня доступна всем желающим христианам и паломникам и хранится в нескольких русских церквях.
Риза Господня
В Израиле риза — это название верхней одежды или плаща (гиматия) поверх хитона и других одежд. Эта одежда Иисуса Христа впервые упоминается в Евангелии от Матфея, в истории о женщине, страдавшей кровотечением в течение 12 лет.
Исцеление женщины, прикоснувшейся к одежде Иисуса Христа
Евангелист рассказывает, что вера женщины в силу Христа была настолько велика, что она сказала себе: «Если я прикоснусь к подолу одежды Его, то исцелюсь», что и произошло. Прикосновение к подолу одежды Христа с верой спасло и исцелило эту женщину не только от физического недуга, но и от духовного.
Исторический экскурс и предания
Израиль — страна с резкими перепадами температур, поэтому носить верхнюю одежду там даже летом вполне естественно. Иисус и Его ученики часто ночевали в поле, поэтому они всегда носили теплую одежду. Халат в данном случае — это бесшовный длинный хитон (рубашка), который надевался поверх основной одежды и нижнего белья.
Одеяние Господа упоминается в Псалмах, когда Давид записывает пророчество о последних минутах жизни Христа: «Они разодрали одежды Его…». (Псалом 21:19). Далее он упоминается в Евангелии от Матфея 9, когда женщина исцелилась, прикоснувшись к одежде.
Последнее упоминание об одежде Христа содержится в Евангелии от Иоанна, глава 19, где апостол описывает, как воины у подножия креста бросали жребий, чтобы узнать, кто станет ее следующим владельцем. Дальнейшая история плаща известна из преданий и исторических церковных документов.
Одеяние Господне — одеяние, полученное по жребию одним из воинов при распятии Иисуса Христа
Существует несколько различных традиций (армянская, грузинская, сирийская и еврейская), которые описывают движение ризы, но они противоречат друг другу. Западная традиция гласит, что риза Господня была обнаружена царицей Еленой в IV веке, когда она путешествовала по Палестине. Она привезла реликвию в Трир, где она хранилась в тамошнем соборе. Эта версия появилась в 1196 году, и спустя 300 лет с нее началось почитание реликвии в Трире.
Согласно грузинской версии, части плаща по жребию достались грузинскому солдату, который привез его на родину и передал в дар церкви. Впоследствии она хранилась в сокровищнице Патриаршего совета в Мцхете. По альтернативной грузинской версии, согласно которой мантия попала в Грузию через еврейских поселенцев, живших в Иберии со времен вавилонского плена.
Каждый год на Песах они ходили в Иерусалим, где однажды молодой человек по имени Элиоз не стал свидетелем распятия Иисуса Христа и не уверовал в Него. Там он выкупил часть ткани у захватившего ее воина и отвез в Мцхету.
Важно! Историки не могут однозначно сказать о достоверности той или иной теории, более того, ученые склоняются к тому, что одеяние было разделено на части и хранилось в разных уголках земли. Большая часть облачений хранилась в Грузии до начала 17 века.
Отличие ризы от хитона
По сей день многие исследователи Библии не могут прийти к единому мнению по следующему вопросу: хитон и одеяние — это одно и то же или нет? Еврейские документы свидетельствуют, что в те времена было нормой носить два одинаковых хитона — один в качестве верхней одежды в холодное время года (риза), а другой в качестве повседневной рубашки (хитон).
В Евангелии от Иоанна говорится, что они разделили Его одежду на четыре части, но хитон был воспроизведен в одном куске. Из этого можно сделать вывод, что именно верхняя одежда была разделена на 4 части и отсюда столько вариантов ее движения, в то время как хитон в целости и сохранности разыгрывался между воинами.
Иисус Христос перед казнью был одет в хитон
Халат был сшит из нескольких отрезков материала, а хитон был соткан без швов, поэтому его нельзя было разделить — он бы полностью распутался на нити. В результате воины, охранявшие распятого, получили по куску ткани, а один из них получил и весь хитон Христа (Ин. 19:23). Таким образом, пророчество о распятии Спасителя, записанное царем Давидом в Псалме 21, полностью исполнилось.
Согласно традиции, Христос получил хитон от Девы Марии, которая соткала его для своего Сына. После его смерти хитон был обнаружен много лет спустя царицей Еленой во время паломничества в Израиль. Она отправила хитон (и, по некоторым версиям, часть материала плаща) в город Трир в качестве подарка своему сыну Константину, который позже стал императором и сделал христианство официальной религией.
Сегодня Трир — христианский город, в котором находится самая старая епископская кафедра в Северной Европе, датируемая 250 годом нашей эры. Современные исследования показывают, что хитон, сохранившийся в Трире, датируется первым веком, а частицы пыльцы на нем идентичны тем, что были найдены на Туринской плащанице. Это подтверждает подлинность священной и древней христианской реликвии.
Реликвия в России
Частицы плащаницы, оказавшиеся в Грузии, были переданы князю Михаилу Федоровичу в 1625 году. Это произошло после завоевания Грузии в 1617 году шахом Персии Аббасом. Его солдаты разрушили соборы на оккупированных территориях и передали реликвии их правителю в хранилище.
Икона «Возложение ризы Христовой
Русский посол при персидском дворе убедил шаха сделать ценный подарок своему русскому союзнику. Ткань была передана с персидским послом ко двору императора в драгоценном золотом сосуде, богато украшенном драгоценными камнями.
Патриарх Филарет, который в то время возглавлял Русскую православную церковь, провел собственное исследование и предпринял длительный пост, чтобы попросить у Бога ответа, является ли это подлинной вуалью. В конце Великого поста Филарет приказал прикладывать ткань к больным и молиться за них, и когда люди стали получать чудесные исцеления, патриарх подтвердил, что это действительно часть одежды Иисуса Христа.
Затем реликвия была помещена в Успенский собор в Москве, где хранилась среди других драгоценностей Русской православной церкви. В этот же период был утвержден общехристианский праздник — Возложение честной ризы Иисуса Христа, который до сих пор отмечается ежегодно 23 июля. В честь этого события митрополит Крутицкий Киприан составил специальную торжественную службу, которая до сих пор поется в церквях в этот праздничный день.
Через некоторое время полотно было разделено на несколько частей, большая из которых до сих пор хранится в Успенском соборе, а меньшие части были переданы в церкви по всей России. В то же время существовала вторая часть, которую разносили по домам больных для устроения и молитвы.
Ковчег с фрагментом одеяния Иисуса Христа
Известно, что небольшие копии хранились в Киеве (Софийский собор), Санкт-Петербурге (Спасский собор и церковь в Петропавловской крепости), а также в Костроме и Ярославле.
В 1688 году гвоздь от Святого Креста попал и в Москву — его привез грузинский царь Арчил. Впоследствии император Петр I приказал перенести реликвию в церковь Успения Пресвятой Богородицы и сохранить ее вместе с фрагментом лоскута.
В революционный период по приказу партии все церковные реликвии были конфискованы и переданы на хранение в государственные музеи. Священники стали прятать ценности и просить христиан забрать их. Таким образом, было утеряно несколько священных одежд. Часть, хранившаяся в Успенской церкви, первоначально была передана в Крестовоздвиженский монастырь, а затем вместе с золотым ковчегом попала в фонды Музея Московского Кремля.
Современно местонахождение и доступность для паломников
После распада СССР многие реликвии и драгоценные предметы были возвращены Русской православной церкви и помещены обратно в храмы и монастыри. Однако большая часть Москвы до 2007 года находилась в фондах государственного музея Кремля.
Часть ризы Господней в Храме Христа Спасителя, Москва.
Он был возвращен Церкви только в ноябре, во время празднования 90-летия восстановления власти Патриарха в России. В 2008 году полотно было помещено в Храм Христа Спасителя, где оно хранится до сих пор и доступно для просмотра всем желающим.
Паломники часто посещают собор, чтобы прикоснуться к реликвии и увидеть ее. Она проводится для прихожан в последнюю субботу каждого месяца во время всенощного бдения и после воскресной службы. Подробное расписание можно посмотреть на сайте собора.
Здесь же хранится небольшая часть Ризы Господней, которая ранее находилась в музее в Ярославле. Она также вернулась в собственность РПЦ в 2004 году и после недолгого хранения в Толгском монастыре была перевезена в Москву. Еще небольшая часть материала хранится в Рязани, где его ежедневно можно увидеть в соборе городского кремля.
