Преподобный Серафим Вырицкий: его житие и служение

Преподобный Серафим Вырицкий (Муравьев, 1866-1949), еще будучи мирянином, отличался православным благочестием и чудотворным даром духовного утешения всем «страдальцам и обремененным», встречавшимся на его жизненном пути. Великое служение старца было полно даров прозорливости, исцеления больных и других чудес. Память об этой лампаде православной веры благоговейно почитается христианами не только Санкт-Петербургской епархии, но и всей России и за ее пределами.

Жизнь иеросхимонаха Серафима поражает своей необычайной справедливостью, в его судьбе ясно виден Промысел Божий по отношению к истинно верующему человеку.

Детство Серафима

Подвижник Вырицкий на примере своей жизни смог ответить на многочисленные вопросы верующих, ищущих спасения в современном мире. Долгие годы шел отец Серафим трудным путем ежедневного, незаметного подвига, который совершался в внутреннем уединении, где нет места пылкости, раздражительности и унынию, есть только надежда на милость и помощь Божию.

Происхождение и рождение

Василий Николаевич Муравьев родился 12 апреля по новому стилю 1866 года. Биография его началась в небольшом городке Вахромеево Ярославской губернии. На следующий день после рождения младенца крестили и нарекли Василием в честь монаха Василия Нового, духовника.

Мальчик рос умным не по годам, сам научился читать. Его первыми книгами были: Псалтирь, Евангелие и Жития святых. Василий любил молиться и думать о Боге, игры товарищей его мало интересовали. Он много читал и втайне мечтал посвятить свою жизнь Богу, стать монахом.

Семья

Родители Василия, Николай Иванович и Хиония Алимпиевна Муравьевы, были глубоко верующими людьми. В православные праздники и по воскресеньям всей семьей посещали храм Божий. Это не могло не отразиться на духовном развитии ребенка. С девяти лет он уже соблюдал строгий пост наравне со взрослыми, читал великое правило и отстоял всю службу до конца.

Благочестивая семья всегда старалась следовать заповедям Господа: встречать странников, помогать больным и бедным. На таком хорошем примере рос Василий, учась милосердию и состраданию.

Семья Муравьевых часто бывала в Троице-Сергиевой Лавре, где в то время работал старец Варнава (Меркулов). Он был широко известен своей высокой духовной жизнью, подвигами и прозорливостью. Отец Бернабе называл всех пришедших «сыновьями» и «дочками», он был ласков с посетителями.

Среди его духовных чад были такие известные личности, как:

• столичный;
• епископы;
• обер-прокурор Священного Синода В. К. Возвышенный;
• даже сам царь Николай II.

Старик часто говорил:

«Без Бога не до порога!»

Когда Базилио робко подошел к святому, чтобы попросить благословения, Бернабе сказал ему: «Что бы ты ни делал, думай о Боге, и Он поможет тебе». Эти слова мальчик запомнил на всю жизнь.

Вскоре на семью обрушилось большое горе: умер отец. Василию тогда было всего десять лет. Потеряв кормильца, семья стала испытывать большие нужды. Плохое здоровье не позволяло Хионии Алимпиевне работать. Позже сельский житель, работавший приказчиком, решил помочь ей и отвезти Васю к себе в Петербург, чтобы он ухаживал за ним и обучал его ремеслу. Мать благословила сына иконой в дорогу.

Юношеские годы и молодость

Так начал свою самостоятельную жизнь десятилетний Василий. Детство его закончилось рано, он учился в Петербурге, чтобы прокормить себя и больную мать. Мальчик был послушным, смышленым и быстро освоил ремесло, стал делать заметные успехи и вскоре был назначен помощником секретаря.

Заработок Василий отправлял больной матери, оставляя ему немного денег. Юноша все же не отказался от мысли о монашестве и решил отправиться в Александро-Невскую Лавру, чтобы получить благословение престарелого схимника. Он, выслушав речь Василия, ответил, ведомый Духом Святым: «Васенька, тебе еще немного осталось нести свой крест и служить в мире ради Господа».

Юноша смирил себя и остался в миру, не подозревая, что его послушание продлится долгих сорок лет. В отпуске Василий посещал богослужения в храме и причащался Святых Христовых Таин. В свободное время она много молилась, а по выходным ездила к маме, чтобы помочь ей по хозяйству.

Василий отличался большим трудолюбием и послушанием. Это заметили власти, и в шестнадцать лет он уже работал конторщиком. Через год Василий стал старшим секретарем. Это был большой успех, многие не могли получить эту должность даже после многих лет работы.

Но, несмотря на это, Василий не гордился, а смиренно продолжал работать. Он никогда никого не осуждал, считая себя великим грешником.

Личная жизнь

Василий был довольно привлекательным молодым человеком. Он был высок, статен, богат, что привлекало представительниц прекрасного пола. Но юноша сохранял чистоту своего тела, не приближаясь ни к одной из девушек. Это стоило ему большого труда, ведь он всегда был посреди мирской жизни с ее соблазнами.

Василий решил найти себе духовника, чтобы спастись под его руководством. Для этого он отправился в Гефсиманский скит, где еще был подвижником старец Варнава Меркулов. Он принял юношу с любовью и согласился стать его наставником. Духовная связь между ними сохранялась с этого момента до самой его смерти. Базилио был послушным сыном, и старший с любовью наставлял его.

Вскоре юноша познакомился с Ольгой, скромной православной девушкой из зажиточного сословия. Они поженились в 1890 году по благословению старца, через пять лет у них родился сын Николай, а затем дочь Ольга, умершая в младенчестве.

В 1892 году Василий открыл собственное дело по продаже пушнины. Его продукция успешно продавалась за границу, о нем вскоре узнали в Германии, Франции, Англии и других странах. Муравьев стал очень состоятельным бизнесменом, но сумел в душе не привязаться к своему богатству.

Общество для распространения коммерческих знаний

В 1895 году Василий вступил в Общество распространения деловых знаний и поступил на Высшие курсы. В те времена купечество составляло костяк общества. Состоятельные купцы становились благотворителями и добровольно занимались благотворительностью. Кроме того, они помогали Государю строить сплоченное Российское государство.

Через два года Василий Николаевич окончил курсы и получил прекрасное образование. Ему был пожалован купеческий титул второй гильдии. Он общался с представителями высшего света Петербурга. У него были обширные связи.

Приобретение дома

В то время Муравьевы еще считали себя крестьянами из Ярославской губернии, имевшими прописку в Петербурге, где они приобрели богатый дом. Ольга помогала мужу в его делах, даже руководила работой компании. Между супругами царили любовь и взаимопонимание, этот брак можно назвать идеальным с христианской точки зрения.

После смерти дочери Муравьевы, по обоюдному согласию и благословению старца Варнавы, стали жить как брат и сестра. Молитвы духовника помогли им устоять в этом решении.

По праздникам в доме Муравьевых собиралось много бедняков, для которых был накрыт богатый стол. Василий Николаевич обычно поздравлял всех с праздником, а потом читал что-нибудь духовное. Так муж и жена исполнили заповедь Христа. После вкусной трапезы хозяева давали гостям деньги и еду на дорогу, приглашая посетить их дом на следующих каникулах.

Кроме того, пара регулярно жертвовала крупную сумму денег на благотворительность. Самый крупный из них располагался в Новодевичьем Воскресенском монастыре. Они часто посещали такие дома, утешая бедных, даря богатые дары и духовные книги.

В семье Муравьевых было принято принимать госпитальных больных на дому. В благоприятной среде и при хорошем уходе эти люди выздоравливали быстрее. Муравьевы, несмотря на то, что впервые увидели своих подопечных, проявляли к ним такую ​​любовь, словно были их хорошими друзьями. При этом никому из гостей не навязывалось христианское мировоззрение, сами добродетели супругов служили лучшим примером веры и любви друг к другу.

В период с 1896 по 1906 годы Муравьевы жили в доме № 56 по Гороховой улице, а ранее — в доме № 7, который находится в Казачьем переулке. В 1906 году супруги купили дом в городке Тярлево, расположенном между Павловском и Царским Селом. Это был большой и роскошный особняк с двумя этажами.

В 1905 году Василий Николаевич стал членом Ярославского благотворительного общества. Это была самая крупная организация, в которую входили святитель Иоанн Кронштадтский и патриарх Тихон. От членов общества требовались не только финансовые вложения, но и духовные пожертвования. Ведь люди обращались за помощью не только с денежными проблемами, но и с другими трудностями и горестями.

Василий Николаевич иногда тайно делал пожертвования от своей семьи, часто отдавая последнее. Это обстоятельство несказанно радовало его. В 1903 году супруги посетили Дивеево для прославления мощей преподобного Серафима Саровского.

В феврале 1906 года отошел ко Господу духовник Василия Николаевича, старец Варнава.

Зрелый возраст

Для России наступило тяжелое время — кровавый перелом 1917 года. Многие богатые русские пытались покинуть страну, но Василий Николаевич твердо решил остаться в России и разделить с родиной всю полноту страданий. В годы революции, когда многие богатые люди в России переводили свои капиталы за границу, они выплачивали своим служащим щедрые выходные пособия и жертвовали все свои средства монастырям

В 1917 году семья Муравьевых переехала в Тярлево, потому что оставаться в Петербурге стало уже опасно. В те годы многие богачи были расстреляны без суда и следствия. Василий Николаевич в своем состоянии читал много духовных книг, размышлял, подводил итоги всей своей жизни, ведь ему предстояло ее коренным образом изменить.

Монашество

Удивителен уже сам факт того, что богатый и известный в России и за границей купец, примерный отец и семьянин, любящий муж вдруг бросил все, нажитое тяжелым трудом, и ушел в монастырь. Не многие способны пойти на такой шаг, особенно в такое непростое время, когда не только монашествующие, но и простые верующие подвергались гонениям со стороны новой власти.

Но душа Василия давно жаждала этого момента, с самых юных лет он мечтал стать монахом. И вот, наконец, ее давнее желание сбылось. Сначала послушник должен был постричься в Сергиевом монастыре, но митрополит Петроградский Вениамин благословил его поселиться в Александро-Невской лавре. Впоследствии оказалось, что такое решение было пророческим: Троице-Сергиева Лавра вскоре была закрыта, а Александро-Невская еще долго действовала.

В 1920 году Василий был принят в братство, некоторое время служил пономарем. Жена его Ольга стала послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря, а при постриге получила имя Серафим. Все свое имущество супруги раздали беднякам. В октябре 1920 года Василий был пострижен в монашество с именем Варнава (в честь своего духовного наставника). В следующем году он был рукоположен во иеромонаха.

Он состоял в верности ведущего свечника Лавры, и его прежние деловые навыки помогли в этом деле. Момент тогда был тяжелый: во внутренней борьбе гибли невинные люди. Отцу Варнаве приходилось совершать отпевание несколько раз в день. Монахи собирали средства для помощи бедным, голодным, больным и бездомным.

Кроме того, Лавра постоянно терпела нашествия Красной Армии, которая бесцеремонно вторгалась на территорию монастыря и совершала различные зверства. Когда священник служил Литургию, его лицо озарилось сверхъестественным светом. Зная нужды простого народа, священник Варнава успешно кормил паству. Вскоре молва о блаженном иеромоне разнеслась по всей России, к нему стекались люди со всей страны, прося духовного утешения и совета.

Для Лавры настали тяжелые времена: монахов и послушников могли в любой момент арестовать и приговорить к смерти, ни у кого из них не было уверенности, что, выйдя на службу, они вернутся в свою келью. Многие из близких друзей отца Бернабе были арестованы.

В 1922 году священнику удалось навестить больную мать. По возвращении он узнал, что обновленцы захватили власть в монастыре и запретили поминать Патриарха на богослужениях. Иноки, хотя и не вступали в евхаристическое общение с раскольниками, вынуждены были идти им на уступки, чтобы спасти обитель от разграбления и упразднения, а братию от репрессий.

В 1926 году отец Варнава принял великое устроение с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского и стал духовником обители.

Еще до принятия монашества Василий увидел во сне старца. Это был преподобный Серафим Саровский. Вместе они вошли в лес, где их ждал Варнава Меркулов. Во сне Василий сидел между двумя стариками и слушал их наставления, но точно не помнил, что они говорили.

Он рассказал этот сон своему наставнику Варнаве, который рассмеялся: «Я сидел между двумя стариками, а ты не помнишь, что они говорили». Это видение оказалось пророческим: именно эти два святителя сыграли значительную роль в жизни Муравьева и стали его ходатаями на всю жизнь. Сначала он был пострижен в монашество с именем Варнава, а затем в схиму с именем Серафим.

Многие приходили искать духовного руководства для ветхого человека. Его голубые глаза, казалось, видели человека насквозь. В этом взгляде были кротость и великое смирение и, как многие отмечали, в этих глазах было показано небо. Старик встретил всех пришедших с большой любовью и взял на себя человеческую боль. Иногда он утешал короткими словами: «Потерпи» или «Господь просветит тебя», и человеку стало легче от самого участия священника.

Часто люди, получившие устроение своей жизни по молитвам старца, приходили поблагодарить его. Но он ответил: «Я только благодарю преподобного Серафима Саровского». Старик часто ходил исповедоваться к прихожанам в неотапливаемом храме, часами стоя на холодном каменном полу, а иногда и сутками без отдыха и отдыха. Он очень устал, но никогда не жаловался, что у него что-то болит. Но настал день, когда старик не мог встать с постели. Врачи установили, что у него ревматизм, закупорка вен нижних конечностей, сердечная и легочная недостаточность.

Переезд в Вырицу

Отец Серафин нуждался в отдыхе на природе. Тогда епископ благословил старца переехать в село Вырица, расположенное под Петербургом. Это произошло в 1930 году. Для ухода за больным было решено направить его бывшую жену, монахиню Серафину, и ее двенадцатилетнюю внучку.

Старец переносил тяжелую болезнь с удивительным смирением, послушанием воле Божией и терпением. Он никогда не жаловался, никогда не жаловался на боль, никогда не стонал. Он считал боль подарком свыше, потому что легче спастись.

Серафим соблюдал строжайший пост, хотя для лечения ему требовалось хорошее питание. По понедельникам, средам и пятницам он ничего не ел или ел небольшую картошку и изредка выпивал стакан чая. Но, несмотря на это, старец всегда был весел, вкушая небесную пищу. Сам Господь дал ему силу. Он полностью отказался от медицинской помощи и полностью отдал себя в руки Спасителя. «На все воля Божья», — сказал старик.

Каждую неделю с ним причащался священник из ближайшей церкви в Казани. Старик молился постоянно, день и ночь. Часто, входя в его комнату, Серафимовская Мать заставала его с простертыми к небу руками и со слезами умиления на глазах. Он сказал ей: «На небесах так хорошо!»

Вскоре люди узнали о переселении старца в Вырицу, и к нему снова хлынул поток скорбящих людей. Серафимова Мать сначала не пускала их к старцу, но он сказал ей: «Теперь я всегда буду болеть, но пока я жив, я должен помогать людям, которые приходят за благословением». Батюшка был очень слаб, но все же принимал людей с утра до вечера.

Это выглядело плохо:

• тонкие и слабые руки,
• впалые щеки,
• только глаза его еще светились кротостью и любовью к людям.

В 1930-е годы репрессии усилились. Верующим пришлось нелегко. Аресты следовали один за другим. Однажды конвоиры дошли и до отца Серафина, но мать сказала, что старик очень слаб и не выдерживает движения. Для подтверждения диагноза был вызван врач, который засвидетельствовал тяжелое состояние здоровья своего пациента.

Тем временем священник подозвал одного из чекистов и, положив ему руку на голову, сказал: «Прощаются тебе грехи, раб Божий…» и назвал его по имени, хотя никогда прежде не видел этого человека и не появился. Предвидение отца так сильно подействовало на чекиста, что он сказал: «Если бы все старейшины были такими, то мы все стали бы верующими.»

Военные годы

После начала Великой Отечественной войны поток посетителей увеличился, многие пришли к старцу, чтобы разделить боль и тоску. Отец Серафим никого не оставлял без утешения. Сам он умножил свой молитвенный подвиг: стал каждый день молиться на камне, подобно преподобному Серафиму Саровскому. Россия так нуждалась в вашей преданности, ведь в этой кровопролитной войне решалась судьба страны.

Благодаря молитвам старца в деревне не пострадал ни один жилой дом, хотя немцы и замкнулись на Вырице. Казанский храм в селе чудом уцелел. Красные сочли высокий купол советом немцам и решили его взорвать. Когда военные прибыли для выполнения приказа, офицер вошел в храм, чтобы ознакомиться с «объектом уничтожения». Через некоторое время солдаты услышали выстрел, подбежали к виску и увидели, что их командир лежит мертвым, а рядом с ним его пистолет. Вскоре последовал приказ об отступлении. Таким образом, чудом храм был спасен от разрушения. Осенью 1941 года по просьбе прихожан там возобновили богослужения. Церковь закрыта с 1938 года.

В 1945 году скончалась инокиня Серафина, верная спутница старца. В том же году в Вырицу, пройдя через многие ссылки и лагеря, приехал священник Алексий Кибардин. Священники стали духовниками и наставниками друг друга. Победа над немцами была одержана в день празднования памяти Георгия Победоносца, как и пророчествовал Серафим.

Последние годы жизни

В последние годы жизни старик уже не мог встать с постели, но продолжал принимать посетителей. Ему был открыт день отправления к Господу. Утром старцу явилась Сама Пресвятая Богородица, указывая рукой на небо. Тогда он перестал принимать посетителей и приказал всем молиться. Потом причастился и попросил прочитать Псалтирь и Евангелие.

Ночью его пересаживали в кресло. Около двух ночи он попросил прочитать «Продолжение исхода души из тела». Потом перекрестился, помолился на весь мир и тихо ушел к Господу. Это произошло 3 апреля 1949 года.

Похороны Серафима Вырицкого прошли торжественно, собралось много народа, прибыли представители духовенства, пели три хора. Перед гробом несли образ Серафима Саровского, как завещал старец.

Чудесная помощь святого

Известны многочисленные случаи исцеления больных и бесноватых при жизни святого и после его упокоения.

Примеры чудесной помощи отца Серафима людям:

1. Однажды в Александро-Невскую Лавру пришла женщина, которая не могла войти в храм, она так дрожала, что не могла даже перекреститься. Старик пришел к ней на крыльцо, стал рядом с ней и помолился. Затем он помазал ее маслом из лампады. Несчастная упала на землю и начала ужасно кричать, звуки, которые она издавала, были похожи на лай собаки. Старик продолжал молиться. Женщина на несколько минут потеряла сознание, а когда пришла в себя, была здорова и ничего не помнила.
2. В село Вырица приехала женщина со слепой дочерью. После молитвы старца к девушке вернулось зрение.
3. К старику подошла женщина по имени Каталина и попросила совета. Ее муж был арестован в годы репрессий, она была беременна четвертым ребенком. Родственники настаивали на аборте. Отец помолился и сказал: «Ничего не делай, твоего мужа освободят через 40 дней. У тебя будет сын, ты назовешь его Николаем. Потом добавил: «Как тяжело, когда семнадцатилетняя дочь умирает от туберкулеза». Посетитель тогда не понял, почему он это сказал. Вскоре, как и предсказывал старик, у него родился мальчик, а старшая дочь умерла от туберкулеза, ей было 17 лет.
4. К старику подошла женщина, страдающая сильными головными болями после залпа снарядов. Врачи не могли ей помочь. Батюшка взял ее за голову обеими руками и сказал: «Сейчас мы тебя вылечим», и стал молиться. После этого голова посетителя ни разу не болела.

Для многих людей святитель называл скрытые грехи, даже детские, давно забытыми. Он сказал посетителю: «Вспомни, как ты в гневе сломал любимую расческу своего друга.»

Отец Серафим помогал будущему патриарху Московскому Алексию II, а также его отцу протоиерею Михаилу. Они часто приходили к нему за благословением. В конце 1927 года к духовнику Александро-Невской Лавры за советом и молитвой отправился архиепископ Алексий (Симанский), будущий Патриарх Русский. Он боялся очередного ареста из-за своего дворянского происхождения и спрашивал у старика, может ли он уехать за границу, чтобы избежать расстрела.

Отец Серафим ответил: «Владыка! А кого вы оставите из РПЦ? Ведь вы его упаковываете! Не бойся, Сама Богородица защитит тебя. Будет много серьезных искушений, но все разрешится с помощью Божией». И Алексей навсегда отказался от мысли поехать за границу. Это произошло за 18 лет до его избрания патриархом. Серафим Вырицкий не только предсказал будущее служение владыки, но и указал срок в 25 лет.

История мощей святого

Вот уже более полувека искатели нетленных благ идут нескончаемой чередой к месту, где покоятся мощи великого подвижника. Это небольшое кладбище у стен Вырицкого Казанского храма. Всех, кто приходит с простыми земными просьбами, как и в жизни, преподобный принимает с любовью. Здесь Господь особенно отвечает на просьбы верующих, и каждый получает свою частицу благодати Божией.

Обретение

В 2000 году иеросхимонах был канонизирован в годовщину Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, отмечавшегося в Москве. Серафим (муравьев) был причислен к лику святых в сане преподобных.

Текущее местоположение

После смерти отец Серафим был погребен рядом с собором Казанской иконы Божией Матери в Вырицах. В 2001 году на месте его могилы была построена часовня, в которую поместили мощи святого, а рядом поместили останки его верной спутницы матушки Серафины.

Часовня преподобного Серафима находится в селе Вырица Гатчинского района Ленинградской области. Адрес: проезд Кирова, 49.

Как туда добраться:

1. Добраться из Санкт-Петербурга можно за час поездом, который отправляется с Витебского вокзала (рядом с метро Пушкинская). Сойти нужно на станции «Вырица», оттуда до храма можно доехать на автобусе (остановка «Ракеевская»).
2. Перпендикулярно платформе Коммунальный проспект. До магазина (коричневое здание с зеленой крышей) придется пройти примерно 1,3 км. Рядом повернуть налево на проспект Кирова и пройти чуть больше километра. В общей сложности дорога займет 45 минут.
3. Вы можете взять такси, которое находится рядом с железнодорожной платформой.

Чудодейственная сила

В период после упокоения преподобного было зафиксировано большое количество случаев исцеления его мощей. Тотчас после отшествия старца к Господу слепая от рождения девица приложилась к его телу и прозрела. На месте захоронения отца Серафина всегда были зажжены свечи, зажженные посетителями. Многие люди приходили к святому, просили его о помощи, писали записки с просьбами и оставляли их на могиле.

Старик сказал при жизни:

«Приходи ко мне на могилу, как живой человек, говори, и я всегда тебе помогу.»

Почитание и прославление

Святой хорошо известен православным христианам, к нему приходят и получают помощь многие люди. Доброта и любовь, которые исходят от его мощей, сделали преподобного одним из самых почитаемых святых.

Храмы во имя святого

Помимо церкви Серафима Вырицкого в Вырице было возведено еще несколько церквей, носящих имя этого святого.

Название структур:

1. В селе Решетниково Московской области храм построен в начале текущего века. Содержит часть палантина преподобного Серафима.
2. Храм Серафима Вырицкого в Купчино Санкт-Петербургской области. Это здание крестово-купольного типа, в настоящее время выполняется его внутренняя отделка.
3. Храм в северо-восточной части военного городка Долгопрудный Московской области.
4. Домовая церковь Александро-Невской лавры. Находится на втором этаже Федоровского корпуса, где находилась келья святителя.
5. Часовня в торговом центре «Апраксин двор» в Санкт-Петербурге. В нем находится икона святого, на которую помещена частица земли с его могилы.

Во всех храмах службы проходят по воскресеньям и православным праздникам.

Другое

Есть много икон с изображением старца, являющего чудеса исцеления. Православные христиане знают и любят творения отца Серафима, оставленные потомкам. Старец писал духовные стихи, многим из них были написаны гимны.

День памяти

Церковь празднует память преподобного Серафима в день его отшествия ко Господу, 3 апреля, по новому стилю.

Пророчества Серафима Вырицкого

Известны пророчества Серафима Вырицкого о будущем России и Церкви. Многие из них уже сбылись, а некоторые Господь сохраняет для русского народа.

О Церкви

Старик сказал, что скоро начнется возрождение храмов и монастырей.

Известен его пророческий стих:

Пройдёт буря над русской землей, Господь простит грехи русского народа, и святой крест с божественной красотой в храмах Божиих воссияет вновь, и звон колоколов пробудит ото сна всю нашу Святую Русь греха ко спасению, Святые обители вновь откроются, И вера в Бога всех объединит.

По словам Серафима, будут вновь открыты Троице-Сергиева Лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь. В Александро-Невской Лавре Церкви сначала будет передан Троицкий собор, а через какое-то время активизируется весь монастырь.

Но в то же время старец предупреждал, что вместе с возрождением церквей для верующих наступят страшные времена. Преследование будет самого изощренного характера, наступит царство лжи и зла. Деньги и прелести мира отвратят людей от Бога. Их спасет только боль, болезнь и частое призывание имени Христова (Молитва Иисусова).

Он часто говорил:

«Надолго накроет ночь хмурая русская земля, много страданий и печалей ждет нас… Нам остается только уповать на Бога и просить у Него прощения…»

О мире

Святитель предсказал грядущее время лжи и тьмы во всем мире. Он сказал, что Иерусалим станет столицей Израиля, а затем столицей мира. Старец предсказал объединение всех сил, как преддверие царства Антихриста. Это произойдет после Третьей мировой войны.

О России

Старик с самого начала предвидел победу России в Отечественной войне. Он молился и знал, что больше всего ждет страну. Святитель предсказал денежную реформу, когда цены вырастут. Он также сказал, что Ленинград будет переименован в Санкт-Петербург, и этот город станет духовным центром страны. Православные программы будут транслироваться по радио и телевидению. Однако он указал, что если народ перестанет каяться, может начаться братоубийственная война.

Старик предсказал раздел России на части: Дальний Восток отдадут японцам, а Сибирь захватит Китай. Некоторые предсказания о России уже сбываются.

Наставления святого старца

Батюшка постоянно наставлял сыновей, которые записывали его слова.

О молитве

Старец велел чаще молиться, особенно за врагов.

В соответствии с:

«Обязательно молитесь за своих врагов. Если не молиться, это все равно, что подливать огонь керосином: пламя разгорается все сильнее».

За все он призывал благодарить Бога и Пресвятую Богородицу.

О скорбях

Все, что происходит с человеком, происходит только по воле милосердного и всеведущего Бога, поэтому нельзя жаловаться, когда возникают трудности. Господь хорошо знает, что будет лучше и полезнее для христианина.

Его высказывание хорошо известно:

«Не жалуйтесь на тяжесть креста; в день скорби скажи Господу о скорби твоей, и Он утешит тебя.»

Сам старец дал народу пример терпения скорбей.

О священстве

Священник призвал не осуждать священников, потому что они орудия Бога.

он сказал:

«Кто грешный священник, даже если ему суждено сгореть в огне геенны, только через него мы можем получить разрешение на наши собственные грехи».

О болезни

Болезни старик называл школой смирения, через которую человек может познать свою немощь.

Труды Вырицкого

Батюшка был талантлив и хорошо образован, он оставил свои произведения в наследство грядущим поколениям. Старик написал много духовных стихов.

«От Меня это было»

Это духовный стих удивительной красоты и трогательный, написанный белым слогом, то есть без рифмы. Он открывает всю тайну Промысла Божия над человеком. Оно было написано, по одной из версий, в 1937 году и адресовано митрополиту Мануилу, находившемуся в тюрьме. Это разговор между Богом и человеческой душой. Стих утешает и дает надежду, что все произойдет по воле Божией.

«Помни, что всякая помеха есть наставление от Бога, и посему вложи в сердце свое слово, которое Я возвестил тебе, сегодня было от Меня. Храни их, знай и всегда помни, где бы ты ни был, что всякое жало умягчится, когда ты учишься видеть Меня во всем, все послано Мною для совершенствования твоей души».

Стихотворения

Некоторые из них всем хорошо известны, и никто не подозревает, что строки принадлежат перу преподобного Серафима.

Музыка была написана такими стихами:

Ночь безмолвна, зрители —

Звезды смотрят с неба.

Тишина вокруг монастыря

Раскинулся Саровский лес.

Клетка там одна,

В нем жил Серафин.

Я знал, что пустыня широка

Какой подвиг он совершил.

Песню исполняют:

• Юлия Славянская;
• Жанна Бичевская;
• хор монастыря святой Елизаветы Минской;
• хор Пюхтицкого монастыря и другие.

Есть и другие проникновенные духовные стихи. Следует отметить, что они достаточно профессиональны и хорошо написаны.

Икона святого Серафима

Есть несколько икон святого, которые, несмотря на различие в написании, имеют сходство.

Описание образа

На иконе святой изображен в схематичном одеянии. Правой рукой он благословляет, а левой держит свиток с текстом из Писания, который является символом знания.

Как помогает

Благодаря чтению молитв святому перед его иконой верующие получают помощь и утешение.

Молитва преподобному помогает в таких случаях:

• болезнь;
• найти супруга (ги);
• смятение, отсутствие покоя в душе;
• грусть;
• сложные ситуации;
• финансовые трудности.

Молитвы и тропари

Можно своими словами обратиться к святому и попросить о помощи. Есть и особая молитва Серафиму Вырицкому об исцелении болезней и укреплении веры.

Святителю написано 2 тропаря на 4 гласа и один на 3 и 8 гласов. Старец именуется в них «великим молитвенником», «купцом», «утешителем», «светлою звездою земли русской». Тропарь в православии – это краткая молитвенная песня, раскрывающая суть праздника в честь святого, а также содержащая строки прославления святого и его призыв на помощь верующим.

Каноны и акафисты

Канон и акафист – разновидности бесед со святыми. Церковная песнь, воспевающая подвиг святого или мученика, называется каноном. Этот жанр появился в середине 7 века. Канон — произведение сложной структуры, предназначенное для прославления того или иного святого. Он разделен на 8 песен, каждая из которых включает ирмос и тропарь.

В Православной Церкви чаще всего читаются тропари и поются ирмосы. В каноне Серафима Вырицкого хор исполняет их во 2-м гласе. Для этого созданы специальные голоса-ирмосы, их тоже восемь, как у тропарей. Канон в основном читается на молебнах. Произведение относится к церковно-покаянному жанру. Читается и дома, когда на душе тяжело, приходится покаяться или о чем-то просить у святого.

Если составлением канонов в основном занимаются святые отцы, то написать акафист может и простой мирянин. Высшее духовенство рассматривает такие произведения и решает, можно ли их читать в храме во время богослужений. Это произведение — песня или ода благодарности и хвалы, которую лучше всего читать по праздникам. Акафист – это радостное и торжественное произведение. В дни Великого поста его чтение будет неуместно, так как оно не соответствует спокойному и спокойному настроению этих дней.

Видео

Посмотрите видео, рассказывающее о жизни и подвигах преподобного Серафима Вырицкого.