На русской земле было много проповедников и распространителей православия. Но одним из самых любимых и почитаемых святых является Серафим Саровский. Всей своей жизнью он являл пример безграничной веры, самопожертвования и любви к Богу и ближнему, которые заповедал нам Сам Господь.
Наставления
Святой Серафим оставил нам богатое наследие — свои заповеди, которые могут пригодиться в любой период жизни, чтобы дать правильное направление мыслям и действиям православного христианина, если в его жизни вдруг возникнут какие-либо духовные или житейские трудности.
Сам преподобный не писал на бумаге, но современники, общавшиеся с ним, скрупулезно записывали его проповеди, беседы и поучения. В результате, после смерти Серафима Саровского в 1837 году, было написано его жизнеописание с заповедями в качестве приложения.
Первое издание в 1939 году содержало 33 заповеди, позже оно было расширено и дополнено до 43.
Какая бы проблема ни стояла перед человеком — о жизни и смерти, о любви и ненависти, о работе и отдыхе — на все эти вопросы можно найти ответы в трудах преподобного Серафима Саровского.
5 наставлений для жизни
Каждое из 43 увещеваний — это бесценный опыт духовного совершенствования, аскетизма и уединения от мира, который помог преподобному Серафиму постичь многие тайны жизни. Они были открыты ему под благословением Святого Духа. И не воспользоваться этим сокровищем — беспрецедентное расточительство. Вот лишь пять наставлений, которые будут полезны любому человеку в любое время.
О надежде
Все, кто твердо верит в Бога, получают от Него сияние Его неугасимого Света и возносятся к Нему.
Когда человек не имеет особой заботы о себе, но полностью доверяет Богу, потому что верит в Него и любит Его, такая надежда является самой надежной и мудрой. Но это доверие должно быть использовано для любви к Богу и для дел доброты и милосердия.
Но когда человек уповает на свои силы и свои дела и приходит к Богу, потерпев неудачу, тогда эта вера и надежда ложны. Если мы потерпим неудачу после начала бизнеса и не обратимся к Господу, то как мы сможем обратиться к Нему позже, когда не будет других способов избавиться от неудач и несчастий? Конечно, это тоже надежда на Бога, но в этом уже есть что-то лицемерное и постыдное.
И мир приходит только в те сердца, которые с самого начала полагаются на Божью помощь, зная, что если что-то не получается, то это и не нужно. И то, что Господь помогает нам, — это Его воплощенная помощь, через нашу надежду на Него.
О хранении познанных истин
Не стоит делиться секретами своего сердца с другими. Есть только один человек из тысячи, который может хранить ваши секреты. Это логично — у нас самих нет секретов, так почему же они должны быть у других?
Это особенно верно в отношении секретов вашей духовной жизни. Их можно обсуждать только с людьми, обладающими духовным складом ума. Они будут обсуждать их в контексте Писания и Божьих заповедей. И они не будут засорять разговор о душе мирскими, человеческими понятиями и заботами.
Поэтому не следует в пустых разговорах с людьми обсуждать свои духовные ценности, которые были поняты или даны Святым Духом в моменты просветления. И нет необходимости пытаться донести до чужих людей волнения своего сердца и ума. Особенно если они не в настроении понимать эти вещи, не говоря уже о том, что они их отвергают. Стоит помнить слова Иисуса Христа о том, что не следует метать бисер перед свиньями, чтобы они не растоптали его, а вас не съели, отвернувшись. Поэтому святой Серафим со всей силой учит всех верующих скрывать те дары, которые человек получает, работая над собственной душой. Вряд ли обычный человек способен спасать других своим учением, и очень легко потерять эти дары.
Но когда возникнет необходимость явить эти тайны, Господь даст нам знать об этом и даст нам силы прославить Его имя, ибо Бог сказал: «Я прославлю тех, кто прославляет Меня».
Об излишней попечительности
Только неверующие и трусливые люди слишком много беспокоятся о мирских вещах. В то же время они не полагаются на Бога, а те блага, которые у них есть, они считают, что заработали сами. Но если мы не приписываем Господу эти видимые, осязаемые блага, то какое право мы имеем ожидать от Бога тех благ, которые обещаны нам в будущем — вечной жизни наших душ и Царства Небесного?
Серафим Саровский учит, что людям лучше презирать то, что временно и подвержено тлению — деньги, вещи, богатство. То, что остается в нас навсегда — бессмертная душа — должно постоянно совершенствоваться нами, совершенствоваться всеми средствами. Ибо когда мы станем бессмертными, то сможем созерцать Бога, как созерцали Его святые апостолы и общались с Ним.
Слишком сильное увлечение земным, конечно же, отвлекает нас от небесного. И это трагедия всех ныне живущих на земле.
О болезнях
Когда человек заболевает, его гордость, его дух умиротворяются, страсти ослабевают, и он понимает, что его болезнь не случайна. И становится ясно, что Божья милость посылает болезни на тело, чтобы исцелить душу.
Болезни часто вызваны грехами; все, что нужно сделать, это отказаться от греха, и болезнь пройдет. Ибо Бог создал тело, а не болезнь; душу, а не грех. Поэтому необходимо отдать всю любовь души Богу, соединиться с Богом в этой любви. Когда люди теряют приверженность первой заповеди Господа «Возлюби Господа всей душой своей», тогда на них обрушиваются болезни и телесные страдания. Это означает, что не Бог посылает нам болезни, а мы сами являемся их причиной.
Поэтому, когда мы болеем, нам нужно благодарить Бога за то, что Он послал болезнь, чтобы страдания тела очистили нашу душу, повернули ее к Богу, к пониманию Его воли и необходимости отказаться от греховных привычек. Измениться раз и навсегда — лучший путь к здоровью.
О неосуждении ближнего
Самый распространенный грех среди людей — осуждение. Люди осуждают родственников, друзей, начальников, правительство — всех, но только не себя.
В своем учении преподобный Серафим Саровский говорит, что мы не должны никого осуждать, даже если своими глазами видели, как кто-то совершает грех или нарушает Божьи заповеди. Сам Иисус Христос сказал по этому поводу: Не судите, да не судимы будете». «Если кто думает, что он стоит, да бережется, чтобы не упасть». Поэтому мы не должны судить людей, потому что все люди грешны, и мы будем измерены одним и тем же стандартом. Не осуждая никого и прощая людей за их слабости или невнимание к ним, мы получаем прощение и благодать Святого Духа.
Заключение
Это лишь малая, незначительная часть учения преподобного Серафима Саровского, но какая содержательная, многогранная и заставляющая задуматься. Каждый православный христианин может черпать живительную воду для себя из этого источника мудрости.
