Корни праздника Хэллоуин (Halloween, All Hallows’ Eve или All Saints’ Eve) уходят в дохристианскую эпоху. Кельтские племена, жившие в Англии, Ирландии и на севере Франции, делили год на две части: зиму и лето. 31 октября считалось последним днем уходящего года. Этот день также означал окончание сбора урожая и переход к новому зимнему сезону. С этого дня, по мнению кельтов, началась зима.
Празднование Нового года состоялось в ночь на первое ноября. В это время, по древнему поверью кельтов, миры живых и мертвых открыли свои врата, и жители потустороннего мира пробрались на землю. Кельты называли эту ночь Самайн.
Самайн был праздником для всех народов Британских островов одновременно и прочно ассоциировался со смертью и сверхъестественным. В то же время нет никаких свидетельств того, что в языческие времена праздник имел какое-либо особое значение, кроме земледельческого и сезонного. Традиционно считается, что восприятие Самайна как малоизвестного языческого праздника, связанного с умершими, обязано своим появлением христианским монахам X-XI веков, которые писали о нем спустя каких-то два века после установления Дня всех святых и каких-то четыре через сто лет после принятия христианства в Ирландии. При этом уже в VIII веке День всех святых постепенно стал заменять Самайн; благодаря взаимопроникновению гэльских традиций и католических обрядов.
С этого момента начинается последовательное развитие двух фестивалей. Как и Самайн, Хэллоуин традиционно отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября. В Шотландии и Ирландии Самайн назывался Oidhche Samhna и Oíche Samhna (на шотландском и ирландском языках соответственно), а современные носители гэльского языка до сих пор называют Хэллоуин Oíche / Oidhche Samhna. До сих пор на севере Шотландии и Ирландии в ночь на 31 октября принято проводить обряды успокоения умерших и рассказывать легенды о предках.
Примерно в 16 веке существовала традиция угощения в ночь на 31 октября. Дети и взрослые надевали тканевые маски и ходили от двери к двери, требуя от хозяев угощений и мелких платков. Обычай надевать ролевые костюмы и носить с собой «лампу Джека» появился только на рубеже XIX-XX веков, и в обмен на деньги или еду изначально необходимо было предлагать различные развлечения. Позднее, в связи с массовой эмиграцией шотландцев и ирландцев в США, Хэллоуин стал популярен и там.
Главным символом праздника является так называемый Фонарь Джека (Jack-o’-lantern — Фонарь Джека). Это тыква с вырезанным зловеще улыбающимся лицом; внутрь тыквы помещают зажженную свечу. На сегодняшний день наиболее широко используется электрическое освещение. Впервые «лампы Джека» появились в Великобритании, но изначально для их изготовления использовали брюкву или репу. Считалось, что подобный фрукт, оставленный на День Всех Святых возле дома, отгонит злых духов. Когда традиция Хэллоуина распространилась на США, фонари стали делать из тыкв, которые стали более доступными и дешевыми.
Истоки этого обычая можно найти в древних ирландских и британских традициях вырезания лиц из овощей во время различных ритуалов. Современный вид «лампа Джека» приобрела около 1837 года, тогда же она и получила это название. К 1866 году он уже прочно ассоциировался с Хэллоуином. Однако в США задолго до популяризации Хэллоуина резная тыква использовалась как один из символов урожая. К 1900 году его употребление во время этого праздника постепенно стало использоваться.
В некоторых странах гигантские сорта тыквы выращивают специально к Хэллоуину, так как спрос на этот огородный овощ в праздник очень высок, ведь каждый хочет своими руками вырезать самый оригинальный фонарь из тыквы и выставить его из окна, чтобы отгонять злых духов от дома.
После смерти грешника не пускали в рай. Ни Бог, ни Дьявол не нуждались в Джеке. Неугомонный ирландец в ожидании Судного дня вынужден был скитаться по земле, освещая себе путь куском угля, который в конце концов бросил в него лукавый. Джек разжег беспламенный огонь на пустой репе и ушел.
Переодевание в карнавальные костюмы – относительно недавний элемент празднества. Впервые как полноценный обычай он был зафиксирован в начале 20 века и восходит к американским традициям костюмированных вечеринок. Впервые использование костюмов на Хэллоуин было зафиксировано в 1895 году в Шотландии, когда дети в масках ходили от дома к дому и получали сладости, пирожные, фрукты и деньги. Нет ни единого упоминания о таких традициях в США, Ирландии или Англии до 1900 года. В Шотландии детей, которые, одетые в карнавальные костюмы, изображающие различных монстров или других персонажей, ходят по домам, выпрашивая конфеты, называют гайзерами, а сам обычай — Guising (Ношение маски, переодевание, комичное одевание). Костюмы на Хэллоуин обычно поступают в продажу в августе.
Сами костюмы на Хэллоуин значительно изменились за последнее столетие. Изначально костюмы представляли собой изображения некрасивых и тощих лиц людей. Это казалось далеко не праздничным и довольно страшным.
Но уже в начале 2000-х праздник превращается в театрализованное представление, а костюмы становятся более изысканными и яркими. Основная тематика костюмов на Хэллоуин – различная нечисть или сверхъестественные персонажи, но популярностью пользуются костюмы абсолютно любой тематики.
Среди костюмов на Хэллоуин можно найти не только вампиров, оборотней или ведьм, но и фей, королев, деятелей поп-культуры и даже ролевые костюмы на сексуальную тематику.
Традиция наряжаться и угощать от дома к дому восходит к средневековью и изначально ассоциировалась с Рождеством. В Англии и Ирландии бедняки уже давно ходят по домам, выпрашивая так называемые «духовные пироги» в День всех святых, обещая взамен помолиться за души умерших родственников владельцев. Хотя этот обычай считается исконно британским, исследователи нашли упоминания и в южной Италии.
Первое зарегистрированное использование термина «Trick-or-treat» относится к 1934 г., а активное распространение оно начало получать только с 1939 г. В наше время фраза имеет отчетливо шутливый оттенок и часто используется за пределами США, например, в Ирландии и Японии, не боясь быть обвиненным в вымогательстве. Чаще всего его переводят на русский язык как «Сладость или отвращение».
Помимо угощения и ношения различных костюмов, празднование Хэллоуина также связано с некоторыми специфическими играми и гаданиями. Например, можно найти упоминания о гадании с помощью кожуры: шотландские девушки срезают кожуру с яблок, стараясь сделать ее как можно длиннее, и набрасывают ее себе на плечи. Считалось, что упавшая раковина представляет собой первую букву фамилии невесты.
В основе другого обычая лежало известное поверье о Кровавой Мэри, ставшее сегодня популярной городской легендой. Это гадание заключалось в том, что девушкам приходилось подниматься по лестнице спиной вперед в темном доме и держать свечу перед зеркалом. После этого в зеркале должно было появиться лицо будущего мужа, но девушка могла видеть и череп в зеркале; это означало, что он умрет, не женившись.
Важной традицией празднования Хэллоуина является организация так называемых аттракционов с привидениями (Аттракционы, населенные призраками), основная цель которых приятно напугать посетителей. Самой старой достопримечательностью является Дом с привидениями Ортона и Спунера, открытый в 1915 году. Эти достопримечательности отличаются от обычных «домов с привидениями» тем, что в них в символике используются стога сена и кукурузные лабиринты.
Disney ежегодно празднует Хэллоуин во всех своих тематических парках. В аттракционе «Усадьба призраков» все полностью меняется и царит атмосфера «Кошмара перед Рождеством» Тима Бертона как основы для празднования Хэллоуина.
После того, как Хэллоуин стал активно отмечаться с 19 века в США и Канаде, он распространился по всему миру благодаря влиянию американской культуры, хотя и имеет ряд региональных отличий. Например, в Ирландии принято устраивать масштабные пиротехнические представления и костры, а в Шотландии этот обычай отсутствует.
В Германии Хэллоуин в основном отмечают молодые люди. Например, замок Франкенштейна в Дармштадте привлекает тысячи людей, одетых как монстры, в ночь на 1 ноября, и местные жители верят, что именно в эту ночь на крыше замка появляется призрак хозяина. Первого ноября в Германии, как и в католических странах мира, поминают усопших в День всех святых. В южных землях Германии, например в Баварии или Баден-Вюртемберге, 1 ноября объявлен нерабочим днем, но танцы и громкая музыка в этот день запрещены. Традиционно немцы в этот день собираются в доме старших членов семьи на обед, после чего все идут на могилы предков.
Самые зрелищные торжества во Франции проходят под Парижем в Диснейленде и в Лиможе. Здесь организуются карнавалы с тысячами участников, одетых как гоблины, вампиры и призраки, которые освещают путь тыквами, традиционным символом Хэллоуина. Все бары и рестораны Франции предлагают своим посетителям отведать «ведьминские» блюда, а официанты и посетители заведений одеваются так же празднично, как и участники шествий.
В Румынии есть специальные популярные туры на Хэллоуин. В замке Брагадиру семья Аддамс приглашает гостей на ужин. В специальном зале туристы могут танцевать до рассвета среди гробниц, скелетов и паутины, а на террасе замка продаются различные костюмы и специалисты могут раскрасить лица.
Кроме того, торжества проходят в Трансильвании, в замке графа Дракулы и в замке Корвина, где в конце мероприятия проводится грандиозный бал.
В России этот праздник с каждым годом становится все популярнее, но Московская Патриархия признает, что Хэллоуин — «нежелательное явление для русской культуры» и «не свойственно нашему духу». Протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии, говорит, что «обряды такого торжества с детства приучают людей к сотрудничеству со злом, примирению с его существованием, возложению ему какой-то дани. Вместо этого все должны бороться с ним и отвергать его, т.к этому учит Православная Церковь.Совет муфтиев России тоже не приветствует этот праздник.
Для Соединенного Королевства, помимо самого Хэллоуина, 5 ноября является государственным праздником. В этот день по всей Британии зажигают костры и запускают фейерверки, а дети ходят от дома к дому и просят денег «для Big Boy Guy», чтобы купить петарды. Так празднуется ночь Гая Фокса, знаменитого католического дворянина, прославившегося попыткой осуществить пороховой заговор против английского и шотландского короля Якова I в 1605 году, но был схвачен и казнен. План взорвать парламент и всех его участников провалился, но традиция вырезать фонарики из репы и тыквы, просить денег на дрова для сжигания чучела Гая Фокса сохранилась.
В некоторых странах есть свои праздники или фестивали в память об умерших. В то же время празднования Хэллоуина для туристов организуют практически повсеместно.
Празднование Хэллоуина также проводится во многих местах Японии, начиная с сентября, чтобы подготовиться к празднику. Считается, что японский праздник О-бон похож на Хэллоуин. О-бон — традиционный японский фестиваль, который проходит в середине августа, когда японцы посещают могилы родственников или любимых и вспоминают духов Гаки. Это веселый праздник, во время которого люди должны веселиться, чтобы их умершие близкие не грустили. Для этого фестиваля нет специальных костюмов, но многие носят традиционное японское летнее кимоно (юката) и исполняют танец бон. Кроме того, в период о-бон часто рассказывают так называемые японские истории о привидениях. Не так давно существовала традиция ставить исторические пьесы.
Гаки — вечно голодные демоны, населяющие один из буддийских миров: Гакидо. Те, кто при жизни на Земле переедают или выбрасывают вполне съедобную пищу, перерождаются. Голод Гаки ненасытен, но они не могут от него умереть. Они едят все, даже своих детей, но им не хватает. Иногда они входят в мир людей и становятся каннибалами.
Считается, что в это время духам и привидениям особенно легко проникать в мир живых. Это время дается призракам, чтобы навестить своих потомков, живущих на земле. Буддийские и даосские традиции считают эту ночь торжественной, когда страдания умерших облегчают живые. В духовные месяцы на стол ставят тарелки с едой для умерших родственников. А когда праздники заканчиваются, в воду опускают фонарики в виде цветов. Это делается для того, чтобы духи не заблудились на пути в Страну Мертвых когда страдания мертвых облегчаются живыми. В духовные месяцы на стол ставят тарелки с едой для умерших родственников. А когда праздники заканчиваются, в воду опускают фонарики в виде цветов. Это делается для того, чтобы духи не заблудились на пути в Страну Мертвых.
В Индии фестиваль Питр Пакша проходит в конце лета и длится 15 дней. Это период регулярных церемоний, называемых шрадха, во время которых воздаются почести умершим предкам. Умершим предлагается еда, совершается ритуал возлияния священной воды, называемый тарпаном, а также совершается огненное жертвоприношение. В эти дни соблюдается строгое воздержание от пищи животного происхождения, чеснока и лука, половых контактов, алкоголя, сигарет, одурманивающих веществ. Согласно местной мифологии, однажды душа покойного воина Карна достигла небес. Но не было ничего, кроме золота. Карна почувствовал голод и попросил бога Индру дать ему что-нибудь поесть. Божество ответило, что теперь Карна может есть только золото, так как при жизни не предлагал пищу своим умершим предкам. Хитрый воин уговорил бога вернуть его на землю, где в течение пятнадцати дней давал воду и пищу умершим сородичам. (Примечание: я не могу ручаться за легенду Карна, потому что не нашел подтверждения.)
В Южной Корее праздник Чусок является одним из главных в стране. Целых три дня (день самого торжества, накануне и после) люди благодарят усопших за обильный урожай и веселятся. В это время корейцы ездят к родственникам, ходят в храмы, где заказывают службы для умерших родственников, посещают могилы.
В Таиланде Хэллоуин отмечают, пожалуй, наиболее активно, в Азии. Прежде всего, чтобы порадовать непрекращающийся поток туристов и дать им возможность весело провести время. Во-вторых, некоторые тайские меньшинства используют Хэллоуин как возможность устроить парад и заявить о своих правах. Но и без этого в Таиланде прочно укоренились традиции празднования Хэллоуина, которые давно срослись с исконно тайскими ритуалами. Например, помимо вырезания тыквенных головок, в этот день тайцы стараются посещать храмы божеств плодородия, так как считается, что жертва, приносимая богу плодородия 31 октября, является самой желанной. Более того.
Мэй Нак — коварный дух женщины, которая, по легенде, умерла при болезненных родах, но так сильно любила своего мужа, что вернулась на землю и притворилась живой, лишь бы быть с ним. Однако муж, случайно узнав, что его жена — зомби, почему-то не разделил его радости, а трусливо сбежал в соседнюю деревню. Мэй Нак разозлилась, поэтому начала крушить все на своем пути. В Таиланде считают, что Хэллоуин — самый подходящий повод вспомнить несчастную любовь Нака и почтить его память чем-нибудь вкусненьким.
День мертвых в Мексике совпадает с Днем всех святых и Днем всех усопших, которые отмечают 1 и 2 ноября. Традиции, связанные с праздником, включают создание частных алтарей в честь умершего с сахарными черепами, вербеной, любимыми блюдами и напитками умершего и посещение могилы с этими дарами.
В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов и фигурок одетых женских скелетов, напоминающих о Катрине. Ко Дню мёртвых кладбища украшают лентами и цветами, дорожки к домам усопших прокладывают их родственники со свечами, чтобы усопший смог найти дорогу домой.
Сан-Андрес Микскик известен своим особым мистическим празднованием Дня мертвых, которое продолжается непрерывно с 31 октября по 2 ноября. Ночные церемонии особенно красивы и проходят при горении бесчисленных свечей.
Катрина (La Calavera de la Catrina) — цинковая гравюра 1913 года, выполненная мексиканским художником Хосе Гуадалупе Посада. Изображение стало символом мексиканского изобразительного искусства и часто используется в художественных композициях, посвященных Дню мертвых.
Ну и бонус.
Хэллоуин не празднуется на Мадагаскаре, и нет официальных праздников, посвященных этому, но ритуальная церемония Фамадихана на острове имеет место. Церемония основана на вере в то, что человеческая жизнь исходит от Бога через дух предков. Таким образом, предки являются посредниками между живыми и Богом, а живые — временным продолжением мертвых. Молятся духам предков, а также Богу, а место захоронения умерших родственников всегда устраивают рядом с домом, в вырытом в землю склепе. Человек, согласно вере, переходит в мир иной только тогда, когда его тело полностью разлагается, пока это не произойдет, дух усопшего необходимо периодически «встряхивать», общаясь с членами его семьи. День этого обряда выбирает целитель.Обычно это период зимней межени с июня по октябрь и не ранее чем через год после последнего захоронения.
Близкие родственники усопшего выносят останки усопшего из фамильного склепа, заворачивают в ткани, несут на циновке, кладут на помост в северо-восточном углу двора и заворачивают в новый шелковый саван. Фамадихана сопровождается многочисленными табу: нельзя класть тело на землю, произносить имя усопшего, указывать на него пальцем. Во время церемонии нельзя плакать, наоборот, все ласково и радостно разговаривают с предком. Кто-то просит благословения, кто-то здоровья, богатства, детей. Рассказывают о новостях в семье и стране, произошедших за время отсутствия родственника.
Останки заворачивают в новый саван из домотканого шелка, окрашенного отваром дерева нату, препятствующим процессу разложения, поднимают на руки и начинают с ними одеваться и танцевать, смеясь и толкаясь, вдоль из пределов патио На церемонию собираются все родственники покойного, которых приглашают за месяц вперед, нанимают музыкантов и актеров из популярного малагасийского театра Хирагаши. Для родственников и знакомых устраиваются обильные угощения, приносятся в жертву животные.
Через несколько часов действия останки возвращают в могилу и помещают на новое место согласно иерархии. Склеп запечатан глиной. Ровник, на котором несли покойника, разрывают и раздают людям: обладание таким куском считается хорошей приметой, например, подложенная под матрац ткань избавляет женщин от бесплодия.
В результате первой фамедиханы умерший переходит из нечистого мира мертвых в священный мир предков и таким образом становится могущественным божеством. Ритуал повторяется раз в семь лет, однако сейчас церемония находится в упадке из-за дороговизны.
В другой части Мадагаскара существует аналогичный ритуал: раз в несколько лет островитяне выкапывают тела и обменивают старую одежду умерших на новую. Считается, что умершие будут благодарить своих близких, заботиться о них и приносить им удачу и благополучие.
