Виды монастырей в России

Монастыри — это форма организации монашеской жизни. Православный монастырь — это учреждение, в котором живут и трудятся христианские общины людей, добровольно избравших путь служения Всемогущему Творцу.

Для чего нужны монастыри

Монашество — это образ христианской жизни, предполагающий полное посвящение себя служению Единому Богу. Монахи предпочитают жить в уединении, отказываются от мирских удовольствий и находятся в постоянном внутреннем общении с Богом. Однако, благодаря собственной молитве, они продолжают быть со всеми живыми существами.

Спасо-Преображенский монастырь в Муроме — самый древний.

Самой важной задачей любого христианского монастыря является работа монашеского руководства, то есть восстановление утраченных отношений с Господом после того, как первые люди преступили Его закон. Поскольку Бога невозможно постичь с помощью материальных чувств, монахи учат мирян обрести милость Божью через молитву.

Таким образом, молитвенное прошение за всех людей, как и за сам мир, является главной задачей обитателей каждого христианского монастыря.

10. Богородице-Рождественский мужской монастырь

Он расположен во Владимире. Монастырь был основан в 1191 году по приказу великого князя Всеволода Юрьевича. Во время правления Александра Невского и более 100 лет после его смерти это был один из самых влиятельных монастырей в России.

После 1917 года в здании разместилось ЧК, а в 1930 году было принято решение о сносе монастыря. В том же году собор и колокольня были разрушены, и на этом месте были построены тюрьмы для заключенных. Они удерживали представителей духовенства, некоторые из которых были приговорены к расстрелу.

Все храмовые здания были снесены, за исключением церкви Рождества Христова. В 1993 году началось возрождение монастыря, был восстановлен сохранившийся храм и начато строительство собора. Сейчас это действующий монастырь с собственными часовнями.

Виды монастырей

Монастыри на Родине являются не только религиозным институтом, но и культурным памятником нации. Большинство древних религиозных комплексов имеют многовековую историю, наполненную периодами расцвета, упадка и восстановления.

В православной традиции различают несколько типов монастырей.

• Лавра (в переводе с греческого — «многолюдная улица») относится к крупнейшим монастырским обителям. Впервые этот термин был применен к монастырским комплексам на Ближнем Востоке. Монастыри традиционно окружали оборонительной оградой, чтобы защитить их от вторжения врагов. Изначально монастыри подчинялись патриарху, а позже входили в состав синода. Их главы — прославленные епископы, но местное управление берет на себя аббат.Свято-Троицкая Сергиева Лавра — самый известный монастырь в России.
• Небольшой монастырь, расположенный вне границ крупных поселений, называется скитом. Термин, первоначально применявшийся к жилищу монаха-отшельника или к небольшому монастырю, подчиненному более крупному. Монахи, живущие в отшельнических монастырях, дают обет более строгой жизни. Отшельничество распространено на горе Афон, где один или два монаха живут в хижинах, а настоятель и ученики — в келье. По выходным и праздникам все собираются в центральном храме. Вопросами диалога с мирянами занимается избранный дикей («праведник»). После смерти старшего наставника его место занимает преемник, который продолжает строгие духовные традиции. Посещение религиозного скита обычными людьми запрещено.
• Монастыри иногда называют отшельниками. Этот термин относится к монастырям, основанным в необитаемом месте и первоначально представляющим собой одиночную келью. В большинстве случаев название «скит» не соответствует нынешнему состоянию монастыря. Многие скиты превратились в крупные монастырские комплексы, самые известные из которых — Оптина и Нилова.
• В монастырях монахи делят имущество и владения. Здесь требования одинаковы для всех монахов: молитва, общая трапеза и одинаковая одежда. Эта форма монашества называется киновией, которая появилась на границе III и IV веков. Почти все современные монашеские группы Русской Православной Церкви являются коенобитными.

В качестве дополнения. Во внеконфессиональных монастырях (идиоритмах) монахи имеют частную собственность, не едят вместе и не носят одинаковую одежду. Такие монахи получают от аббата деньги на содержание за свое послушание. Каждый живет в отдельной камере, где сам определяет для себя количество необходимых молитв и список религиозной литературы, которую необходимо прочитать.

Общее богослужение в монастырях проходит только по воскресеньям. Эта монашеская форма была изобретена на горе Афон в XIII веке и сохранялась до 1950-х годов, когда она была преобразована в кинологию.

9. Псково-Печерский мужской монастырь

Это один из самых больших монастырей в России. Он находился на территории Эстонии. Благодаря этому он выстоял в трудный послереволюционный период и никогда не был закрыт. Но его прихожане по-прежнему подвергались дискриминации. Годом его основания считается 1473, когда была освящена церковь-грот Успения Божьей Матери. Здесь когда-то жил знаменитый архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Епископ Тихон (Шевкунов) написал книгу о своем пребывании в стенах этого монастыря «Несвятые святые», которая стала одной из самых популярных книг среди верующих.

Новодевичий женский монастырь

На Самсоновом лугу тогда находился Новодвинский монастырь, построенный в 16 веке. Сегодня эта территория известна как Девичье поле. Соборный храм при монастыре был построен по подобию Успенского собора — «соседа» Московского Кремля. Стены и башни монастыря были построены в 16-17 веках. В целом архитектура монастыря отражает стиль «московского барокко». Своей славой монастырь обязан семье Годуновых. Борис Годунов жил здесь со своей сестрой Ириной до того, как они были избраны владыками. Ирина Годунова приняла постриг и приняла имя Александра и жила в отдельных палатах с деревянной башней. В конце 16 века территория монастыря была расширена каменными стенами и несколькими башнями. По своему внешнему виду они напоминали кремлевские постройки (в стенах были квадратные башни, а по углам — круглые). Их верхушки были увенчаны зубами. Сегодня монастырь Новый Двур сочетает в себе и музей, и монастырь.

8. Благовещенский мужской монастырь

На берегу Оки, в Нижнем Новгороде, этот монастырь стоит с 1221 года. Его постигла печальная участь. В 1229 году князь Пургас разорил его, убив всех монахов. Он был восстановлен только через 100 лет, а в 1369 году монастырь пострадал от снегопада. Снова обрушилось множество зданий, погибли люди.

Она была успешно возрождена благодаря митрополиту Алексию. Он отправился в Золотую Орду и пообещал восстановить ее, если его визит закончится удачно. Митрополит вылечил жену хана, и хан отказался принять вторжение. В 1370 году он смог исполнить свой обет. До революции здесь хранилась копия Корсунской иконы Богородицы, которой удалось пережить три пожара. Но потом монастырь был закрыт, и объявление исчезло. Позже в нем разместился планетарий. В 1990-х годах началось возрождение планетария.

Кирилло-Белозерский монастырь

Монастырь Кирилла Белозерского расположен на берегу Сиверского озера. Своим появлением она обязана святому Кириллу, который основал ее в 1397 г. Строительство началось с обустройства грота-пещеры с деревянным крестом над ней. В том же году состоялось освящение первого святилища — это была деревянная церковь, построенная во имя Успения Пресвятой Богородицы. К 1427 году в монастыре проживало около 50 монахов. В первой половине XVI века в монастыре началась новая жизнь — все московские дворяне и цари стали регулярно собираться в нем для паломничества. Монахи быстро отстроили монастырь, возведя каменные здания из богатых пожертвований. Главной достопримечательностью монастыря является Успенский собор. Появившись в 1497 году, он стал первым каменным зданием на Севере. До 1761 года монастырский комплекс претерпевал различные архитектурные изменения.

7. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

Он расположен на Соловецких островах в Белом море. С 16 века она служила тюрьмой, в ней было заключено более 500 человек. После 1883 года, когда тюрьма была закрыта, монастырь продолжали использовать для ссылки некоторых представителей церкви, которые были в чем-то провинились.

В 1920 году монастырь был упразднен, появилась Соловецкая тюрьма, в которой были заключены интеллигенция, офицеры Белой армии и духовенство. В 1967 году здесь появился музей-заповедник, а в 2007 году он был вывезен с территории монастыря.

Валаамский монастырь

Валаамский монастырь — ставропигиальное учреждение Русской православной церкви, занимающее острова Валаамского архипелага (Карелия). Первые упоминания о нем встречаются в летописях XIV в. Так, в «Истории Валаамского монастыря» датой его основания указан 1407 год. В течение нескольких веков здесь проживало 600 душ монахов, но из-за неоднократных шведских вторжений остров начал приходить в упадок. Спустя еще 100 лет монастырь начал заполняться монашескими домами и хозяйственными постройками. Но главными зданиями монастырского подворья были Успенская церковь и Преображенский собор. Желая создать из своего монастыря Новый Иерусалим, валаамские подвижники при оформлении территории использовали имена из эпохи Нового Завета. За годы своего существования монастырь претерпел множество изменений и по сей день остается одним из самых привлекательных памятников архитектуры России.

6. Ризоположенский женский монастырь

Этот монастырь стоит в Суздале, основан в 1207 году. Он стал известен благодаря святой Евфросинии. Ее настоящее имя — княгиня Феодулия Черниковская, которая приняла монашеский постриг в этом монастыре и впоследствии стала его настоятельницей. Она совершила много чудес при жизни, а также 2 посмертных чудеса, о которых написал монах Григорий.

В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола переплавлены, а здания заняли охранники политической тюрьмы. Только в 1999 году он был возвращен церкви и возрожден.

Александро-Невская Лавра

Александро-Невская лавра была основана в 1710 году на слиянии рек Монастырки и Невы. Решение о его строительстве принял сам Петр I, который хотел увековечить на этом месте память о победе над шведами в 1240 и 1704 годах. Александр Невский сражался против шведских полчищ в 13 веке и был позже канонизирован за свои добрые дела для родины. Монастырь, построенный в его честь, в народе называли Александро-Невской православной церковью, и с его строительством началось расширение территории Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что здания монастырей были расположены в форме «покоя», или «U», и украшены церквями по углам. Развитие внутреннего двора было выполнено в виде сада с цветочными клумбами. Главным праздником Лавры является 12 сентября — именно в этот день в 1724 году были перенесены мощи Александра Невского.

5. Кирилло-Белозерский мужской монастырь

Другое его название — Кириллов монастырь. Он расположен рядом с Сиверским озером в деревне Кириллов. Расцвет монастыря пришелся на период с XV по XVII века, когда он был самым большим и богатым в России. Его законы были особенно строгими. Это был один из книжных центров России.

Считается, что наследник, ставший впоследствии Иваном Грозным, был выпрошен здесь царской четой. После революции монастырь был разрушен, а его настоятель казнен. Все было вывезено, и монастырская библиотека тоже. Он был бы разрушен и снесен, если бы в 1924 году на этом месте не открылся музей-заповедник. По сей день верующие пытаются возродить монашескую жизнь в его стенах.

Троице-Сергиева Лавра

Он был основан в первой половине XIV века Сергием Радонежским, сыном обедневшего дворянина. Согласно плану священнослужителя, монастырский двор был выстроен в форме прямоугольника, в центре которого над кельями возвышался деревянный собор Святой Троицы. Деревянный вал служил оградой монастыря. Над воротами находилась небольшая церковь в честь Святого Димитрия Салоникского. Позже все остальные монастыри переняли этот архитектурный план, что подтвердило мнение о том, что Сергий был «главой и учителем всех монастырей на Руси». Со временем рядом с Троицким собором появилась церковь Святого Духа, здание которой совмещало в себе церковь и колокольню. В 1744 году величественный монастырь был переименован в Лавру.

4. Введенская Оптина пустынь

Это один из старейших монастырей, расположенный недалеко от города Козельска. Согласно легенде, он был основан раскаявшимся разбойником по имени Опта.

В 1821 году там появился скит, и там поселились отшельники. Люди со всей России тянулись к ним, ища ответы на свои вопросы и исцеления. После смерти сына Ф.М. Достоевский пробыл в скиту три дня.

Монастырь прославился Оптинскими старцами, которые стали утешителями народа. После революции Оптинский скит был закрыт, в нем размещались дом отдыха, концентрационный лагерь и больница. Он был возвращен церкви в 1987 году.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Спасо-Преображенский монастырь — монашеская община в Муроме, основанная князем Глебом. Он не хотел жить среди язычников и решил построить княжеский двор выше по течению реки Оки. Выбрав подходящее место, Глеб Муромский построил там свой первый храм — в нем было увековечено имя Всемилостивого Спаса. Позже он дополнил его монастырской обителью (помещения использовались для обучения муромцев). Согласно летописям, «монастырь Спаса на Бору» появился в 1096 г. С тех пор его стены посетили многие священнослужители и чудотворцы. Со временем на территории монастыря появился Спасский собор, строительством которого Иван Грозный ознаменовал дату покорения Казани. Для обустройства помещений новой церкви царь выделил иконы, церковные сосуды и литературу, а также одежду для священников. Церковь в Мезериче с палатами, пекарней и кухней была построена во второй половине XVII века.

3. Свято-Юрьев мужской монастырь

У реки Волхов, на окраине Великого Новгорода, находится Георгиевский монастырь. Основанный в 1030 году, он когда-то был духовным центром всей Новгородской области. После Октябрьской революции все ценности были вывезены из монастыря, а после 1932 года в нем разместился дом инвалидов. Позже там жили люди, размещалось почтовое отделение и другие учреждения. Возрождение монастыря началось в 1990-х годах.

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь — это мужской монастырь, основанный во 2-й половине XVIII в. В его начале был заложен фундамент церкви Казанской Божьей Матери. Он был освящен Пахомием, мастером, известным тем, что построил скит в Сарове. Церковь была оснащена 2 боковыми алтарями во имя архидиакона Стефана и Святого Николая. Затем последовали Троицкий и Преображенский соборы в Дивеево. Последний был построен благодаря значительным пожертвованиям, так как в его строительстве впервые был использован железобетон (ранее такой материал не применялся при строительстве святилищ). Но главной святыней здесь является Свято-Троицкий собор, где покоятся мощи Серафима Саровского. Все желающие получить благословенную помощь и исцеление собираются у святыни с мощами о. Серафима.

2. Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Он расположен на острове в Ладожском озере, со всех сторон окружен водой. Он считается одним из самых красивых монастырей. Его называют северным Афоном. На него не раз нападали и разоряли, но монахи никогда не брали в руки оружие и не защищались, предпочитая умереть.

Расцвет монастыря пришелся на 19 век. После революции она осталась на финской территории, чтобы иметь возможность сопротивляться, но подвергалась дискриминации со стороны финских властей. До 1940 года Валаам принадлежал Финляндии, но после русско-финской войны вернулся к России. Сегодня его посещают паломники, которых привлекает не только история монастыря, но и прекрасные пейзажи.

Псково-Печерский монастырь

Псково-Печерский монастырь был основан в 1473 году, когда была освящена церковь Успения Богородицы, вырытая в песчаном холме преподобным Ионой (она находилась у ручья Каменец). За первые 500 лет своего существования монастырь пережил много неприятных событий, и только во время правления игуменьи Доротеи наступил период процветания. Уже в 1620-х годах Успенская церковь была улучшена и расширена, появились другие церкви и здания различного назначения. Строительными работами руководил царский чиновник Мисюра Мунехин. Он не жалел средств на обустройство монастыря, поэтому после смерти его похоронили в пещере рядом с монастырем (мирян здесь раньше не хоронили). Следующий период расцвета монастыря совпал с годами правления аббата Корнилия. При нем монастырь стал известен как никогда. Благодаря богатству паломников, стекавшихся в монастырь, некогда нищий монастырь пополнился землями, вотчинами и ценными пожертвованиями.

1. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Он расположен на берегу реки Оки, в городе Муроме. Ему покровительствовал Иван Грозный, по его приказу был построен главный собор и дарованы обширные вотчины. После революции настоятеля монастыря обвинили в участии в восстании, и монастырь был закрыт. Он действовал как храм, а в 1920-х годах был передан музею, а затем НКВД. Монастырь был возрожден в 1990-х годах.