С Шабашем ведьм связано множество стереотипов: сумасшедшие танцы на Лысой горе, полеты обнаженных волшебниц на метлах, вечеринки, поклонение Сатане, жертвоприношения, оргии, дьявольская магия — все, что противоречит христианской вере. Но так ли ужасно было то, что произошло в Вальпургиеву ночь, что такое шабаш ведьм, какие традиции сохранились до наших дней?
История шабашей
Корни обрядов, позже названных ведьминскими шабашами, уходят в языческие времена. Празднества, посвященные богам, проходили по сходному сценарию у разных народов и религий: почитаемому божеству приносили дары, часто жертвоприношения, люди собирались за пиршественным столом, совершали обряды, танцевали всю ночь. Часто торжества в честь богов плодородия заканчивались любовными утехами случайных пар.
В качестве примера рассмотрим праздник Купала, одну из дат, когда на Лысой горе собираются волшебники и ведьмы. Это летнее солнцестояние, которое считалось праздником плодородия. Верующие разжигали костры и прыгали на них, купались, танцевали, приносили в жертву божествам первые созревшие плоды, гадали и собирали целебные травы. Молодые люди могли вести себя по-хулигански: угонять телеги, забирать лошадей, запирать дома, перекрывать дороги. Кульминацией праздника были обряды любви: в частности, незамужняя девушка могла выбрать любого мужчину, даже женатого, и зачать от него ребенка. Кто делал это на празднике плодородия, не осуждался, а его сын считался отмеченным богами.
Вальпургиева ночь, соответствующая кельтскому празднику Бельтайн, посвящена солнцу, весне и плодородию, а праздник напоминает о купальских традициях. Священные костры, сбор трав, вечеринки, песни и танцы, а также жертвоприношения животных и, по некоторым данным, людей.
Другой традиционной датой сбора колдовских сил является Хэллоуин, совпадающий с кельтским Самайном и славянским праздником Велеса, которые проходят по тому же сценарию, что и Белтейн. Сход ведьм ожидается и в самый мрачный языческий праздник – Йоль, когда рождается новый бог Солнца, ради которого из своих миров выходят различные духи, в том числе и враждебные.
С приходом христианской веры языческие божества и праздники были запрещены, обряды, противоречащие заповедям, были объявлены поклонением дьяволу. При этом искоренялись не только сами празднества, но и сведения о них, очернялись и искажались, чтобы отвратить людей от старой веры. Так, в сказках и легендах многие традиционные обряды старообрядцев заменяли встречи демонов и шабаши колдунов и ведьм. С ними стали связываться тайные празднества старообрядцев, приметы которых (вспышки костров, шум) могли быть замечены людьми. Разумеется, стали проходить настоящие шабаши, устраиваемые ведьмами (или теми, кто считал себя таковыми). Все это одинаково осуждалось и наказывалось церковью.
Массовые процессы над колдунами начались в 14 веке, а первое упоминание о шабаше относится к 1335 году, когда несколько женщин под пытками признались тулузскому инквизитору Петру Гаю, как они бежали к месту встречи, поедая детское мясо, совокупляясь с дьяволом в форма козла В те времена о справедливости не могло быть и речи: обвиняемым в колдовстве не полагалось иметь адвокатов, и пытки длились до тех пор, пока они не признавались. Начавшись во Франции, охота на ведьм распространилась на большинство европейских стран, оставив после себя дым от костров и тысячи жертв; гонения продолжались почти до конца 18 века.
На заре инквизиции преследование колдунов их представителями приветствовалось только в случае наличия ереси, то есть отрицания Христа. Для признания колдуна, гадалки или знахаря, знающего заговоры, еретиками нужны были серьезные основания, и этим доказательством их вины стали шабаши ведьм. Символ поклонения дьяволу, отрицания христианских добродетелей и веры. Таким образом, заставляя подозреваемых ведьм давать самые дикие показания, инквизиторы создавали и дополняли образ шабаша отвратительными подробностями.
Дата и время проведения шабашей у ведьм
Традиционно встреча колдунов и ведьм начинается после полуночи и продолжается до рассвета, до первого крика петухов; в мифологии эта птица может разрушать чары и лишать силы демонов. Согласно большинству источников, те, кто приходил на шабаш, не имели права уйти до его окончания.
Празднование Шабаша может быть ни с чем не связано, но чаще всего оно совпадает с праздником. Так, среди инквизиторов было распространено мнение, что в насмешку над церковью сбор ведьм происходил в основном в самые крупные святочные дни. Из их:
- Рождество;
- Пасха;
- Хорошая пятница:
- Все святые;
- Крещение, Вознесение и Преображение Господне;
- Успение Пресвятой Богородицы;
- День Святого Георгия.
А еще шабаши ведьм связаны с праздниками, имеющими языческие корни, такими как:
- Вальпургиева ночь;
- Иван Купала;
- Рождество;
- Хэллоуин.
Есть традиции, согласно которым ведьмы и волшебницы встречаются четыре раза в году, в дни солнцестояния: весны, лета, осени и зимы.
А согласно кельтскому календарю, Колесу года, для суббот в году бывает восемь благоприятных времен:
- Самайн, День мертвых и праздник начала года, с 31 октября по 1 ноября. Узнайте больше о волшебстве дня, также известного как Хэллоуин ;
- Альбан-Артан, праздник возрождения солнца, отмечается в день зимнего солнцестояния, примерно 21 декабря. Узнайте больше о магии зимнего солнцестояния
- Имблок, праздник свечей — с 31 января по 1 февраля;
- Альбан Эйлер, праздник птиц, отмечается в день весеннего солнцестояния, примерно 21 марта
- Бельтейн, праздник цветов, весны и возрождения — с 30 апреля по 1 мая;
- Альбан Хеффин, фестиваль дуба, летнее солнцестояние, ориентировочно 21 июня. Узнайте больше о магии летнего солнцестояния
- Лугнасад, зерновой праздник — 1 августа;
- Альбан Эльвед, фестиваль винограда, осеннее равноденствие, ориентировочно 21 сентября.
Существует также обычай отмечать пятницу 13-е по субботам, но его следует отнести к современным суевериям.
Место сборища ведьм на шабаш
Если обратиться к историческим источникам, то можно увидеть, что колдуны и знахарки выбирали самые разные места для совершения обрядов. Само слово «суббота» ассоциируется с Лысой горой — холмом, вершина которого лишена растительности. Заметны следующие пики:
- Брокен, Германия;
- Блокула, Швеция;
- Лысая, Украина.
С ними связаны интересные легенды. Одна из них гласит, что на горе Брокен живет призрак: многие путешественники, побывавшие в этом месте, видели, как вокруг тел их спутников появляется радужный контур. Это оптическая иллюзия, но выглядит эффектно. А в 1932 году на этой мистической вершине исследователь Гарри Прайс попытался провести магический ритуал по превращению козла в мальчика, но безуспешно.
Неудобное расположение Блокулы (скала находится в море) связано с мифом о том, как волшебники и ведьмы попали на гору: нужно было просто выйти на перекресток и призвать демона-покровителя шабашей,антэссера, которого он сам взял в хозяева подарка ведьмы на место.
С Лысой горой в Киеве связано множество необъяснимых историй и мрачных легенд, что объясняет негативную энергетику этого места. Одна о том, как хан Батый отгородил стеной сотни киевлян, прятавшихся в горных пещерах, другая о крепостных, утонувших в подземных резервуарах при Петре Великом. Когда здесь была военная база, несколько солдат скрылись в подземном лабиринте, а охранникам было приказано не бояться непонятного шума.
Кроме гор, для посиделок подходили пещеры, лесные поляны, берега рек, озер, ручьев; главное, чтобы место было изолированным и могло вместить всех пришедших. Шабаши иногда устраивались даже в домах ведьм.
Современные традиции ведьминских шабашей
Сейчас не так много людей, верящих в колдовство, и инквизиция их не охотит. Но шабаши не ушли в прошлое, они даже не стали редкостью, а только изменились как причины, так и форма их празднования. В современном мире можно выделить несколько видов шабашей:
- «королевский» – объединяет людей, считающих себя ведьмами и колдунами, чаще всего придерживающихся исторических традиций, но могут и создавать свои собственные;
- «карнавал» — объединяет тех, кто хочет просто повеселиться на тематической костюмированной вечеринке, вроде Хэллоуина;
- «религиозные»: ритуальные собрания виккан, последователей неоязыческой религии, центральной идеей которых является поклонение природе.
Колдуны и знахарки, экстрасенсы, знахари, гадатели, медиумы — все те, кто чувствует в себе мистическую силу, предпочитают выбирать для празднования Саббатов мистические даты, поскольку верят, что особое положение Луны и звезд может усилить их природные способности. Место встречи зависит от возможностей, убеждений и вкусов ведьм и волшебников: кто-то считает важным единение с природой, кто-то считает необходимым подняться поближе к небу; эти люди выбирают горы и холмы. А для других главное близость братьев и сестер по колдовству, тогда субботы могут проходить на квартирах или загородных домах.
Еда и напитки в основном присутствуют на таких собраниях, хотя и не являются обязательными. В основе лежит обмен опытом, совместное совершение различных ритуалов, совершение подношений покровителям (чаще всего — предметов или еды, но в редких случаях происходят жертвоприношения животных).
Ковены часто проводят обряды инициации для молодых ведьм и волшебников, а опытные волшебники могут объединить усилия для выполнения сложных ритуалов.
Нельзя забывать еще об одной простой, но важной цели: весело и приятно провести время в компании единомышленников.
С некоторой натяжкой можно созвать шабаш и сатанистские собрания. Многое из того, что инквизиция приписывала ведьмам: поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии. А в некоторых случаях — жестокое обращение с людьми и животными.
Костюмированные вечеринки, изображающие шабаш ведьм, можно устроить в любое время, если их организовать группа знакомых. Основные события, собирающие тысячи людей, проходят в символические праздничные дни, в Вальпургиеву ночь.
Так, в конце апреля отели, расположенные у гор Гарц, заполняются туристами из разных стран; каждый хочет принять участие в большом празднике, который ежегодно организуется на горе Брокен. Участники переодеваются ведьмами и колдунами, демонами и прочей нечистью, организаторы реализуют развлекательную программу. Всю ночь ведьм на мифической вершине зажигают костры, устраивают пиротехнические игры и фаер-шоу. В субботу участники пьют, танцуют, веселятся, поют, читают шуточные заклинания и совершают символические обряды, прыгают через костер, танцуют вокруг него, фотографируются.
Незабываемую вечеринку может организовать и малый бизнес, главное выбрать место, создающее правильную атмосферу и подумать об окружающей среде. В любом случае, костюмированная суббота — отличный способ разнообразить обстановку и произвести яркое впечатление.
Магические традиции Викки выделяются. Викка — это религия, основанная на природе, и ее приверженцы верят в колдовство, основанное на природных силах. Отличительной чертой религии является отсутствие в ней негативных и злых божеств, а также принцип не причинения вреда как людям, так и животным.
Виккане могут вести затворнический образ жизни, но верующие традиционно образуют шабаши: группы священников и их последователей. Идеальное количество людей в шабаше — 13, но может быть и меньше, и большие группы рассредоточиваются, поддерживая связь друг с другом и образуя так называемую «рощу».
Религиозные праздники Викки тесно связаны с природой и кельтским Колесом года, и шабаши, которые называются шабашами, приурочены к ним. Есть четыре больших шабаша: Самайн, Имблок, Белтайн и Лугнасад, и четыре маленьких: Йоль, Остара, Лита и Мабон. Также любой ковен может провести собрание в произвольное время.
На своих собраниях виккане проводят магические ритуалы, возносят молитвы дуалистическому божеству и призывают защитников с севера, юга, запада и востока. Обряды часто совершаются в «небесных одеждах», то есть обнаженными. Некоторые виккане практикуют сексуальную магию.
Помимо субботы, Эсбат, празднование полнолуния (а иногда и новолуния), имеет сходство с субботой. В эти ночи также происходит собрание шабаша, открытие магического круга, проводятся ритуалы, практикующие очищаются от негативной энергии.
Шабаш прошел долгий путь. Начав свою историю как языческий праздник, в эпоху развития христианства он стал культом дьявола и был запрещен, а его описание приобрело множество отталкивающих подробностей. Но и спустя столетия в современном просвещенном обществе найдется место сборищу ведьм и волшебников, как настоящих, так и играющих свою роль ради забавы. Исполняются обряды и языческие обряды, вспоминаются праздники древних народов, посвященные природе и забытым богам. Хорошо это или плохо, какое развитие событий ждет субботу, покажет время.
